1 Peter 1:3  Binecuvântat sã fie Dumnezeu, Tatãl Domnului nostru Isus Hristos, care, dupã îndurarea Sa cea mare, ne-a nãscut din nou prin învierea lui Isus Hristos din morti, la o nãdejde vie

Peter 1:4  Si la o mostenire nestricãcioasã si neântinatã, si care nu se poate vesteji, pãstratã în ceruri pentru voi.

          Ap Petru scrie unor credinciosi care erau nascuti din nou de Dumnezeu.Am mai spus si cu alte ocazii ca mai sunt inca  “doua nasteri din nou”, pe care le mentioneaza Sfinta Scriptura.Dar Petru nu vorbeste nimic de acestea doua din urma. Si ca sa vedem ce spune scriptura, cum sunt descries ele, am sa dau si locul unde se poate gasi. John 1:13  nãscuti nu din sânge, nici din voia firii lor, nici din voia vreunui om, ci din Dumnezeu.Ap, se ocupa de cei nascuti de Dumnezeu.Am in vedere sa spun cite ceva din versetul 13.am pus si acest verset ca sa fie imaginea complecta.Daca as incerca sa spun ceva , as spune ,despre Dumnezeul care lucreaza nasterea din nou divina, autentica.

          Binecuvântat sã fie Dumnezeu, Dece sa fie binecuvintat? Pentruca este initiativa Lui propie, de a naste din nou.Petru a realizat as zice ca, lucrarea ii apartine in exclusivitate lui Dumnezeu. Dar sa vedem ce zice el despre Dumnezeu. îndurarea Sa cea mare, ne-a nãscut din nou Petru scoate in evidenta Un Dumnezeu care s-a indurate de noi. Care noi? Cei pe care ii are in planul Lui de mintuire. Fata de acestia si-a aratat îndurarea Sa cea mare,  Sunt unii din cei ce fregventeaza Adunarile  care sustin,ca are si omul contributia lui la mintuire. Daca ar fi asa, Petru ar fi mentionat acest aspect.Dar versetul 13 continua cu o nãdejde vie.

          Intelegem ca nu poate fi nadejde moarta. Dece? Pentruca cei nascuti din nou au fost adusi la viata impreuna cu Domnul Hristos. prin învierea lui Isus Hristos din morti,Daca moartea stapinea peste Domnul Hritos nu mai aveau nici cei nascuti din nou aceasta nadejde.Vreau sa trec la versetul 14, pe care de fapt il am in vedere.In el vedem ce nu multi vad.Si asta din pricina lipsei de lumina.Lumina care vine direct dela tatal.Nu are de aface cu mintea fireasca.Dumnezeu d alumina Lui dupa buna placer a voiei lui.

Peter 1:4  Si la o mostenire nestricãcioasã si neântinatã,

           Ei bine, cei adusi la viata li se da o mostenire.Stim cu totii ce e o mostenire. Si despre aceasta am spus citeceva cu o alta ocazie.Petru spune ca, aceasta mostenire pe care Dumnezeu o da copiilor Lui este nestricãcioasã.Dece este nestricacioasa? Pentruca vom vedea mai jos care este provinienta ei.Ea nu este paminteasca ca moli sau rugina sa o afecteze. As zice ca este imuna la deteriorare. Apoi ea nu este de natura paminteasca.Ea este de natura cereasca.Unii care tot vintura ideeia PIERDERI MINTUIRI, nu au cunostinta ce inseamna sa fi nascut din nou si sa capeti Mituirea ca dar si odata cu Mintuirea sa ai parte si de aceasta mostenire nestricãcioasã.

          Spuneam despre imunitatea acestei mosteniri. Iata ce calitate mai are ea. si neântinatã, Cind un lucru este (Intinat) murder nu are nici-o valoare si acea murdarie mai devreme s-au mai tirziu va contribui la  degradarea acelui lucru.Dece e ne intinata? Din doua motive,a) pentruca este de natura divina si nu are deaface cu pamintul.b) pentruca , nimic intinat nu va intra acolo la Dumnezeu.As mentiona ca , Copilul lui Dumnezeu, nu o are in posesia lui aici cit traieste pe pamint. Dece? Pentruca in starea in care se gaseste in aceasta fire veche nu ar putea sa o administreze in scopul ceresc, divin.

          Ea are de aface cu perioada cind vom fi in Casa Tatlui.Asa ca, cei ce sustin aceasta idée ca Mintuirea se poate pierde nu au niciun temei, baza scriptural ca sa dovedeasca ceia ce ei sustin.Ce sa pierzi daca nu esti in posesia acestei mosteniri. Dumnezeu in bunatatea Lui a stiut ca in trupul acesta noi nu suntem instare sa luom grija acestei Mosteniri. Asa ca ,a hotarit sa o pastreze la El. , si care nu se poate vesteji, pãstratã în ceruri pentru voi. Apostolul mentioneaza ca nu se poate vesteji,Dece nu se vestejeste? Pentruca acolo sus unde e pastrata nu mai sunt lucrurile care ar putea sa o atace.Un alt motiv dece Dumnezeu Tatal nostru nu ne-a dat-o pe mina. , pãstratã în ceruri pentru voi.

     Cind citim aceste cuvinte ca este pastrata in ceruri, ar trebui sa ne intrebam daca si noi facem parte din acestia voi. Scriptura nici-o data nu a scos in evidenta ca Dumnezeu, are ceva in pastrare in cer pentru lume.Care voi? Voi pe care Dumnezeu Tatal v-a directat catre Domnul Hristos, Fiul Lui, ca singura sursa de Mintuire. John 6:44  Nimeni nu poate veni la Mine dacã nu-l atrage Tatãl, care M-a trimis; si Eu îl voi învia în ziua de apoi. Odata nascut din nou de Dumnezeu, capatam si Mintuirea. Mintuire care ne face Copii ai , intrand in drepturile pe care Dumnezeu Tatal le-a pregatit in Domnul Hristos pentru cei rascumparati ai Lui.

          Pentru cei care asa cum am spus vintura aceasta ideeie ne chibzuita, as vrea sa spun respicat ca,”Nu ai ce sa pierzi atit timp cit Dumnezeu pastreaza in ceruri la El ce este de valoare vesnica. Cel nascut din nou va intra in posesia Mosteniri odata ajuns acasa.As incheia cu aceasta intrebare, Esti dintre aceia pe care i-a nascut Dumnezeu din nou? Si tu te vei incadra in acest pentru voi. afirmatie pe care Cuvintul  o pune inainte.Nu este dubiu pentru cel nascut din nou ca , v-a intra in posesia mosteniti , pe care Dumnezeu o pastreaza in ceruri.

John Balarie

Los Angeles California

Jeremiah 46:28  „Nu te teme, robul Meu Iacov, zice Domnul, cãci Eu sunt cu tine. Voi nimici toate neamurile printre care te-am împrãstiat, dar pe tine nu te voi nimici; ci Te voi pedepsi cu dreptate, nu pot sã te las nepedepsit.”

          Iacov era robul Domnului.Si Dumnezeu il incuraja sa nu se teama. Dar cei rascumparati ce sunt ei? Nu sunt ei Robi ai Domnului? Da sunt ,potrivit Scripturi, ei sunt mai putin incurajati de Dumnezeu? O nu, Dumnezeu nu foloseste doua masuri. El uraste o atitudine dubla.Ap, Petru spune si el ca este Rob al lui Hristos . 2 Peter 1:1  Simon Petru, rob sapostol al lui Isus Hristos.  La fel si Ap, Pavel.Titus 1:1  Pavel, rob al lui Dumnezeu, si apostol al lui Isus Hristos,Iata deci un om din vechime si altii doi din noul testament.

          Ne este noua greu sa recunoastem ca suntem robi ai Domnului Hristos? Daca da, atunci vom avea temere. Dar ce fel de temere ar putea sa vina peste cei ce sunt Robi?In vechime era un fel de teama si acum in vietile celor rascumparati poate fi o alta teama.Vin in viata noastra ca si a lui Iacov diferite situatii in care nu putem singuri sa le rezolvam.In astfel de situatii ne cuprinde teama. Dar Dumnezeu, care ne-a rascumparat si ne-a pus deoparte pentru El ne spune si noua aceste cuvinte, Nu te teme, Poate am ajuns la o virsta destul de inaintata, si organismul ne-a slabit nu mai este ca la tinerete.Vin peste noi fel de fel de ginduri care aduc cu ele acest sentiment de teama.

          In astfel de clipe suntem noi singuri? Nu, Dumnezeu a promis ca este cu noi. cãci Eu sunt cu tine. Dar mai poate veni un alt fel de teama. Teama din pricina faptului ca nu traim o viata asa cum Dumnezeu Tatal nostru ne vrea.Si astea aduc in viata noastra sentimental de teama, de vinovatie.Este ceva natural in structura noastra ca oameni sa ne temem cind viata nu este placuta lui Dumnezeu.Daca Iacov avea in jurul lui Neamuri care ii aducea acest sentiment de teama, Noi avem in Firea noastra paminteasca , ce-a veche , lucruri ,atitudini care nu fac cinste Domnului Hristos.Deseori suntem biruit de aceste apucaturi vechi care se gasesc in Firea noastra veche care ne fac mult rau, necinstind numele Lui.

          Dar Dumnezeu , Tatal nostrum care ne cunoaste din ce suntem facuti ne spune, cãci Eu sunt cu tine. Eu te izbavesc de acestea toate.Lui iacov ii da garantia Dumnezeu ca pe neamuri le va nimici din naintea lui. Dar despre el spune, dar pe tine nu te voi nimici; Iacov ca si noi nu a cinstit pe Dumnezeu printre popoare.Si cu toate acestea , Dumnezeu ii spune ca nu-l va nimici. Este Dumnezeu atunci un Dumnezeu tolerabil? Tolereaza El in viata celor rascumparati pacatul? Negresit ca nu.Atunci , trebuie sa ne asteptam ca Dumnezeu sa treaca la disciplinarea noastra.L-a lasat Dumnezeu pe Iacov ne pedepsit, ne disciplinat? Desigur ca nu. Va lasa El pe Copii Lui ne disciplinati, ne pedepsiti? Negrest ca nu.Dar iata ce ii spune lui Iacov “Te voi pedepsi cu dreptate,,”Ar putea unii dintre noi sa spuna,Pai ne iubeste daca ne pedepseste?Negresit ca ne iubeste.

          Iata ce citim , Proverbs 13:24  Cine cruã nuiaua, urãste pe fiul sãu, dar cine-l iubeste, îl pedepseste îndatã.A lasa pe copil de capul lui, nu ii vei face bine.Cei ce au copii nu au tolerat ca copii sa faca ce vor ei. Si cind au ajuns la maturitate au vazut ca bine a facut tatl lor atunci cind i-au pedepsit.Prin asta Tatal si-a aratat dragostea fata de copil.Ce ar insemna daca Dumnezeu ne-ar lasa de capul nostru? Am repeta din nou si din nou pacatul, zicind ca , Dumnezeu e dragoste.Am intilnit si din acestia care mi-au spus ca, Dumnezeu e dragoste. Cu alte cuvinte e tolerabil cu pacatul din viata celui “credincios”.Lucru care este contrar cu ce ne invata Scriptura. “Te voi pedepsi cu dreptate,,” Nu cred ca Iacov a comentat la aceste cuvinte ale lui Dumnezeu.

          Si cu atit mai mult noi cei rascumparati ai Lui.Daca Dumnezeu ar fi zis numai ca, “Te voi pedepsi” Si Iacov si noi am zice ca e un Dumnezeu rau .Dar in fata acestor cuvinte .” cu dreptate,,”Nu mai putea Iacov si nici noi sa spunem nimic. Ne facem un control personal si vom vedea ca, Dumnezeu  e drept.Si ca sa vada Iacov, precum si noi, ca Dumnezeu e un Dumnezeu care nu tolereaza Pacatul, i-a adaogat si aceste cuvinte in incheiere. , nu pot sã te las nepedepsit.” Pedeapsa e buna. Ea conduce la reglarea vieti cind ai pacatuit.Chiar daca ar fi vrut Dumnezeu sa ierte, sa treaca nevazute tot ce se afla in viata lui Iacov cit si in vietile noastre,” la apsurd vorbind.”  El nu poate sa se dezica pe El insusi ca e un Dumnezeu drept. As incheia cu aceste cuvinte, “ sa fim bucurosi ca ne Disciplineaza, pedepseste ,ca ne iubeste”.  Tatal nostru ne vrea ca Fiul Lui prea iubit. Este ceva imperativ in viata noastra ca sa ne faca ca Domnul Isus.Pentru al vedea, trebuie sa fim ca El.

John Balarie

Los Angeles California

Isaiah 51:21  De aceea, nenorocitule, beat ce esti, dar nu de vin, ascultã!

          Am dat peste acest verset din cartea Prorocului Isaia, si mi-a ramas atentia indreptata asupra lui.Noi toti stim ce inseamna sa fie omul beat. Am vazut poate fiecare in viata noastra macar un om beat.Sincer sa fiu intotdeauna ma apuca mila cind vedeam asa ceva.Omul care ajunge sa fie betiv sa scape din mina controlul vieti lui personale, este de compatimit.Dar ca intot deauna as dori sa vedem despre ce fel de bautura vrea sa spuna Cuvintul aici in acest verset.

          Nu este vorba dupa cum vedem de  vin sau de bauturi ametitoare si totusi , uite ca te poti imbata.Dar mai inti de toate Cuvintul prin gura Prorocului Isaia face pe cineva Nenorocit. De aceea, nenorocitule, .Sigur, ca un betiv asa cum am spus, apare un nenorocit.Pierzindu-si echilibrul vieti este un om degradat. Si il poti numi asa cum numeste Cuvintul aici NENOROCIT.Sunt situatii cind un om ca acesta, nu mai este pentru el remediu. Merge din rau in mai rau.Sa nu fi stiut acesta ca este beat si nenorocit? De vreme ce Isaia ii spune aceste cuvinte face dovada ca se complacea in starea incare se afla. beat ce esti,

          Chiar daca ar fi  stiut, asa cum am spus se complacea in starea lui.Cu un astfel de om nu te poti intelege. Poti sa ii spui cit vrei  ca este beat . Deaceia nu te vei putea intelege cu un astfel de om a carui minte nu mai este clara.Si Cuvintul ne adduce inainte ca dar nu de vin, Dar nici nu spune de ce ar fi putut sa fie beat. Ne lasa pe noi sa trecem la analiza si sa vedem cum stau lucrurile la modul spiritual. Uite ca, Cuvintul, ne pune la test sa vedem daca putem intelege ce vrea Dumnezeu sa spuna prin gura prorocului Isaia.Isaia spune din partea lui Dumnezeu ca un purtator de cuvint al Lui. ascultã! Cu alte cuvinte i-a seama la ce spun.

           Betivul chiar daca aude ce ai vrea sa-I spui te va ignora.El nu este capabil sa discearna ceia ce ai vrea sa-I spui.Cu toate ca ar fi spre binele lui.Am spus cite ceva despre latura fizica, la modul literal al Cuvintului. Daca mergem la latura spirituala , ca aceasta latura ne intereseaza pe noi ca sa fim placuti lui Dumnezeu.Am gasit raspunsul la intrebarea, cu ce ar putea sa se inbete un “credincios” se esclude bautura si totusi gasesti printre cei ce fregventeaza Adunarile, oameni beti.Nu va vine sa credeti cind auzit o astfel de afirmatie? Daca ne uitam cu atentie in viata multora dintre acestia,vedem ca sunt plini de ei insusi. Aceasta este o bautura care te ameteste si te imbata.

          Cred despre ei ca stiu , si ca alt frate nu stie nimic.Sunt beti de ceia ce ei cred ca stiu,s-au de ingimfarea pe care si-o arata printre frati.La astfel de oameni nu poti sa le spui nimic.Lor li se atribuie cuvintul de mai sus. Ascultã Acestia ca sa poata sa asculte este necesar ca Dumnezeu sa le arate ca sunt pe un drum gresit(Beti de ei insusi). Ei nu vor asculta fara ca Dumnezeu sa intervina in vietile lor. Ce este trist e ca acestia se afiseaza prin Adunare ca unii care pot da invatatura si sa se ocupe de turma Domnului Hritos.Ei se cred ca sunt treji.Daca ar fi treji ar asculta ce spune Cuvintul s-au chiar si un frate oarecare care este sincer.

          Ce invatatura poate da un betiv spiritual? Fiecare ar trebui sa ne punem intrebarea, “este acesta un om treaz care se urca la amvon sa vorbeasca”?Ii poti distinge repede si fara prea mare greutate care e beat si care e treaza. Un om treaz stie ca este in Casa lui Dumnezeu si ca prezenta Domnului Isus este acolo.El este constient ca fratii se uita la el si is dau seama daca este trez sau beat.Aceasta este starea care se petrece in multe Adunari. Acesta este si rezultatul de Turma este hranita de acesti betivi spirituali.Dar ce sa faci cu acesti betivi spirituali? Negresit ca la un timp al Lui Dumnezeu va intervene . Ori in viata lor or ii va indeparta din Casa Lui.Pentruca Dumnezeu nu lasa ca Numele Luis a fie compromise.

          Psalmistul spune, Psalms 93:5  …. sfintenia este podoaba Casei Tale, Doamne, pentru tot timpul cât vor tine vremurile.Iata deci, ca in Casa lui Dumnezeu nu au loc betivii spirituali. Nu au loc cei care se imbata cu pareri bune despre ei insisi.In Casa lui Dumnezeu is gasesc locul doar cei rascumparati care stiu cum trebuie sa se prezinte in casa lui Dumnezeu in pprezenta Domnului Hristos.Poate cineva se va opri la acest verset din Isaia, si is va pune intrebarea , Cum poti sa fi beat daca este exclusa bautura fizica? Un nascut din nou apeleaza la latura spirituala pe care o aratta Cuvintul pentru intelegere.

John Balarie

Los Angeles California

Luke 12:14  „Omule”, i-a rãspuns Isus, „cine M-a pus pe Mine judecãtor sau împãrtitor peste voi?”

Un verset care mi-a atras atentia de foarte mult timp. Dar acum am gasit cu cale ca trebuie sa spun cite ceva din continutul pe care il are. Sa spun in lumina pe care mi-o va da Dumnezeu, cu privire la relatiile noastre ca frati. Este vorba de o RELATIE de partasie, care uneori se deterioreaza intre cei credinciosi.La aceasta deteriorare contribuie intrun fel s-au altul mai toti fratii. Asta constienti s-au nu.Realitatea este ce-a pe care o traim si o vedem printre noi care ne stringem la olalta.sa vedem ce atitudine adopta Mintuitorul, in fata acestei situatii.

 „Omule”, i-a rãspuns Isus, „ Acest om a venit la Domnul Isus sa-i faca dreptate. Sigur ca era in conflict cu alta persoana. Intelegem din contestul versetelor  care urmeaza mai jos, ca era vorba de avere, de bani .Domnul Isus ii raspunde acestui om cu cuvintele de mai sus. Sigur ca era un refuz din partea Domnului Isus de a fi implicat intre ei, inrelatiile pe care le aveau impreuna de natura paminteasca. Dar as dori sa vedem cum se va fi adresat Domnul Isus unora dintre noi care la vremea aceasta dam nastere la conflicte in Adunare.Daca ar merge unul sa spuna ceva ce se petrece in adunare, cu gindul ca Domnul Isus sa le puna la punct aceste conflicte

Ce ar zice El?S-ar implica El in astfel de conflicte?Cred ca de data aceasta ar interveni cu aceste cuvinte; Matthew 16:18….. voi zidi Biserica Mea, si portile Locuintei mortilor nu o vor birui.Da, va intervene ca lucrurile nu sunt de natura paminteasca.Ele apartin Domnului Hristos.Mintuitorul a mai intervenit cu o alta ocazie la temple, care era Casa Tatalui.ar face El si azi bici?Negresit ca da. Adunarea ii apartine Lui.Dar printre cei rascumparati au navali si sacalii, care vor sa zdrentuiasca aceasta stringere a celor rascumparati. Defapt ap, Pavel spune, ma tem ca vor veni lupi, sacali care nu v-a cruta turma.

Nu este niciun loc unde se string cei rascumparati sa duca lipsa de sacali.Dar ei sunt pusi la punct de insusi Mintuitorul, pentruca-i Biserica Lui. „cine M-a pus pe Mine judecãtor sau împãrtitor peste voi?”Domnul Isus nu se implica in lucruri cu character pamintesc.El venise aici ca Mintuitor nu ca Judecator.El vroia ca oamenii sa auda despre evangelia imparatiei cerului.Dece? pentruca pamintul cu tot ce este pe el este temporal. Insusi Mintuitorul a stat aici temporal, ca sa infaptuiasca planul lui Dumnezeu de mintuire.Dar va veni o vreme cind El va fi si judecator. Atunci nu va mai fi intrebat sa medieze, ci va fi Judecator pe tron, va da fiecaruia dupa faptele lui.Sa nu ne mire faptul ca va veni o vreme si pentru sacaliii care aduc tulburari in Biserica  Lui.

 împãrtitor peste voi?,Cuvintul, adduce un alt termen in atentie,de Impartitor. Ce sa imparta Domnul Isus? Sigur ca omul de fata dorea sa imparta averea s-au banii in disputa pe care o avea cu celalalt.Ce au de impartit credinciosi intre ei? Ap, Pavel ii spune  tinarului Timotei ce sa imparta si cum sa imparta. 2 Timothy 2:15  … care împarte drept Cuvântul adevãrului. Domnul Isus avea de impartit si El totusi ceva.Acesta era si motivul venire lui pe pamint. Mark 12:14   „Învãtãtorule, stim cã spui adevãrul, si nu-ti pasã de nimeni; cãci nu cauti la fata oamenilor, si înveti pe oameni calea lui Dumnezeu în adevãr.Domnul Isus era preocupat ca oamenii sa auda Evangelia, care era o veste buna.

Azi cei ce se considera ca sunt chemati sa lucreze in Biserica Lui, sunt constienti ei de cum imparte Cuvintul Adevarului?Domnul Isus nu se uita la oameni. Dece? Pentruca toti erau pacatosi si aveau nevoie de acest Cuvint al  adevarului.El nu se uita la fata omului, sa vada ce pozitie poate avea in socetate. In cazul nostru in Biserica, Adunare. Si Ap, Pavel ii spune tinarului , sa imparta dreptCuvintul Adevarului. Pai poate cineva din cei ce vorbesc in Adunari sa imparta strimb?Negresit ca da. Altfel nu ar fi fost cuprins acest avertizment in Scriptura.Dar ce ar insemna sa imparti totusi strimb Cuvintul Adevarului? Sunt multi care il vestesc il ampart abatut, s-au strimb(torsionat) in mod firesc.

Cuvintul este Adevarul. Dar daca cei care il minuiesc il minuiesc strimb, atunci acestia nu se incadreaza in Scriptura,ca un invatator care il imparte drept.In relatiile noastre unul cu altul se vede deseori acesta abatere dela ce ne invata Cuvintul.Este aplicat standard dublu, din punct de vedere al invataturi. O de ne-ar fi Domnul Isus standardul vieti noastre in relatia noastra unul cu altul, altfel ar fi comportamentul in Biserica lui.Integritatea celui credincios s-a subrezit.Tot mai multi folosesc Firea paminteasca in locul calauziri Duhului lui Dumnezeu(daca il au).Iata dece se nasc conflicte intre frati.Conflicte, care duc la necinstirea Numelui Domnului Hristos.Unii actioneaza prin Duhul iar alti prin firea paminteasca.Domnul sa dea un duh de cercetare celor care cred ca sunt pusi sa imparta Cuvintul Adevarului in Biserica Domnului Hritos. Sa tina cont ca nu este a lor ci a Lui.

John Balarie

Los Angeles California

Isaiah 43:8  „Scoate afarã poporul cel orb, si surzii, care totusi au urechi.

          Avem din acest verset ceva de invatat despre mintuire. Negresit la modul spiritual. Sa nu uitam ca traim in firea aceasta paminteasca(carnala) care are tendinta ei de a analiza Cuvintul lui Dumnezeu dupa caracterul ei firesc.Ce este carnal nu se poate ocupa cu ce este spiritual. Sunt multi care incurca lucrurile spirituale cu cele firesti, si de aici ne intelegeri printre frati in Adunari.Dar ca sa ajungi ca sa intelegi ceia ce citesti la modul spiritual necesita aprofundare in Cuvint si lumina de sus.Versetul ne vorbeste de scos afara.are mai multe intelesuri acest cuvint Afara.

          Scriptura ne arata ceva despre acesta stare de a fi afara.Afara din trupul Domnului Hristos, afara din adunarea corporala unde se vorbeste din Cuvint,Afara din lume.Iata numai citeva locuri care ne arata ce inseamna afara.Dar in engleza este un alt cuvint la termenul in romana de a fi afara. Bring forth tradus inseamna,aducetii in fata.Cu alte cuvinte sunt in Adunare,  cu toti cei lalti dar sunt orbi .Si nici poporul nu este cel mai nimerit cuvint.Pe oamenii care sunt in Adunare dar sunt orbi.Daca privim lucrurile din punct de vedere literal, al poporului Israel, atunci se incadreaza traducerea in romana.Dar pe noi ne intereseaza cea spirituala si am gast ca este mai clar cea din engleza.

          Adusi in fata, inseamna sa fie cunoscuti de toti ca, acestia chiar daca sunt in Adunare ei sunt orbi.Ce trist sa fregventezi Adunarea ani de zile si sa nu vezi lucrurile minunate ale lui Dumnezeu.Sunt multi orbi printre cei ce vad(cei ce au fost luminati). Poti sa le arati daca sunt orbi ca nu actioneaza(se comporta) potrivit cu Cuvintul lui Dumnezeu, dar o faci degeaba.Este ca si cind ai spune unui orb la modul literal ca are scame pe costumul lui.Dar el este convins ca, costumul este curat, lipsit de scame.Tot asa si acestora care sunt orbi spirituali si nu is vad scamelle. (Sufletesti).Dece? Ppentruca in privinta vederi ei sunt orbi spirituali.

          Sa nu se astepte nimeni ca acestia sa recunoasca ca sunt orbi(spirituali) pe acestia indeamna Cuvintul sa-I aduca in fata. Bring forth. Dar unde ar insemna sa fie adusi in fata potrivit cuvintului din engleza? Negresit inaintea Cuvintului lui Dumnezeu , de unde ar putea sa capete lumina.Cuvintul este singura sursa de lumina spirituala pentru cei ce sunt orbi spirituali.Cind Dumnezeu is revarsa peste ei lumina Lui, atunci ei is vor vedea scamele care sunt pe haina lor sufleteasca.Acestia spune Cuvintul , care totusi are ochi.Sigur ca este voarba de ochii acestia firesti carnali.Dar in Casa lui Dumnezeu, acestia carnali nu te ajuta la nimic.Cel mult la discutia unor lucruri de natura paminteasca.Dar nu te stringi in Adunare in jurul Domnului Hritos sa vorbesti, sa actionezi in mod firesc. Este necesar ca sa ai pe cei spirituali ca sa vezi lucrurile la modul spiritual.

          In verset vedem o alta categorie de oameni care sunt in Adunare. si surzii, care totusi au urechi. Siguri ca poti fi si orb si surd. Asta la modul literal dar si mai grav la modul spiritual.Este un handicap firesc care este extreme de greu. Am intilnit si eu si orbi si surzi in viata mea. Si cred ca si cei ce citesc aceste cuvinte au avut ocazia sa intilneasca astfel de suflete.Este o durere pentru aceste personae. Dar la modul spiritual cum stau lucrurile? Daca orbii si surzii firesti sunt constienti ca sunt handicapati si uneori respinsi de socetate, nu tot asa stau lucrurile la modul spiritual.Acestia nu realizeaza ca sunt orbi sau surzi spiritual.Cuvintul scoate in evidenta ca, si unii si alti aveau urechi si ochi fireste .Dar era necesar ca cineva sa-i aduca in fata.Cuvintul ne arata in acest verset de mai jos, care este cauza de acestia sunt orbi si surzi spiritual.

Matthew 13:15  Cãci inima acestui popor s-a împietrit, au ajuns tari de urechi, si-au închis ochii, ca nu cumva sã vadã cu ochii, sã audã cu urechile, sã înteleagã cu inima, sã se întoarcã la Dumnezeu, si sã-i vindec.”

          Cauza de ei sunt in aceasta stare este INIMA, s-a impietrit.Sunt prin adunari unii care fregventeaza Adunarea de ani de zile, dar nu vad ce trebuie sa vada si nu aud ce trebuie sa auda.Nu vad ca prin atitudinea lor pe care o adduce in Adunare dauneaza.Apoi Nu aud ceia ce trebuie sa auda din Cuvintul lui Dumnezeu.Cuvintul contine si mingiiere dar si mustrare.Ei bine, acestia cred ca, in starea in care se gasesc ei sunt normali.Altcineva trebuie sa-i scoata , s-au in fata, la lumina Cuvintului.Ei nu stiu ca prin aceasta stare in care se afla lucreaza la impietrirea inimi lor si nu vor fi vindecati.Ce trist e sa te afli printre cei ce vad si aud  si tu sa fi surd s-au orb. Ca rezultat  e ca nu te poti bucura de ce vad si ce aud cei ce sunt vindecati de Dumnezeu. Toti am fost in starea aceasta.El ne-a dat unora si vedere si auz. Si de atunci putem sa vedem  sa auzim ceia ce Dumnezeu are in vedere sa ne aratae si sa ne spuna din Cuvintul Lui. Nu mai bijbii, nu e nevoie de cineva sa te scoata afara sau sa te aduca inainte.Pentrca singur vezi drumul si auzi chemarea.

John Balarie

Los Angeles California

Romans 10:10  Cãci prin credinta din inimã se capãtã neprihãnirea, si prin mãrturisirea cu gura se ajunge la mântuire,

Inima

          Am asezat inaintea credintei Inima.In verset este Credinta prima data. Dar ca sa capeti Credinta, este necesar sa ai o Inima adegvata pentru a o primi. Am spus, “ sa capeti”. Acest cuvint (verbul)a capata, in cultura noastra romaneasca inseamna, “ a primi de pomana, s-au in dar”.Termenul biblic este DAR.Dar este necesar sa ai o inima asa cum am spus mai sus care sa poata primi aceasta credinta. Poate cineva  v-a zice, bine, ce fel de inima sai? Scriptura ne arata ca omul pacatos are inima de Piatra.O astfel de inima nu poate primi nimic. Ea este respingatoare si mai ales la cele spirituale. De ea nu se lipeste nimic. Este insensibila prin natura ei la ce e sfint.Dece? Pentruca, fiind de piatra este rece .

          Dcum se face ca, unii au o Inima de Carne?Raspunsul daca ne uitam in Cuvintul lui Dumnezeu este simplu. Avem scris in Scriptura cum se face.Iata ce citim in privinta aceasta. Ezekiel 11:19  Le voi da o altã inimã, si voi pune un duh nou în voi. Voi lua din trupul lor inima de piatrã, si le voi da o inimã de carne,Versetul vorbeste, Le voi da.Cine va fi Cel care le va da o inima de carne celor pe care vrea sa-l  mintuiasca? Negresit ca este Dumnezeu. Iata deci, ca dupa ce a creiat pe om, Dumnezeu la timpul Lui ,a devenit si primul chirug de transplant de Inima.Intelegem ca la modul spiritual.Inima de piatra este o inima care nu functioneaza. Deci, omul este mort.Primind una de carne , l-a adus la viata.Acum, Dumnezeu, continua lucrarea in acel om punind pe rind ceia ce este necesar ca sa ajunga la mintuire.

Credinta

          Asa cum am spus,In acea inima de carne , simtitoare , Dumnezeu pune credinta ca dar din partea Lui. Aceasta credinta nu e cea cu care ne nastem in termen biologic. Aceasta este credinta care duce la mintuire, s-au lucreaza mintuirea.Ca este dar si ca nu ne nastem cu ea vedem in ep, catre Efeseni. Ephesians 2:8  Cãci prin har ati fost mântuiti, prin credintã. si aceasta nu vine de la voi; ci este darul lui Dumnezeu.Credinta aceasta genereaza in omul cu Inima de carne, s-au in omul nascut din nou, un comportament diferit. Credinta adduce cu ea asa cum am mai spus de nenumarate rinduri, simteminte noi , atitudini noi, preocupari noi si in ultima instanta, cauta cerul in asteptarea intilniri cu Domnul Isus.Dumnezeu in planul Lui de mintuire, nu are nevoie sa implice pe om.Dece?Pentruca omul este mort, despartit de pacat de Dumnezeu.E lucrarea Lui Dumnezeu, in mod exclusiv si o da ca dar.Si inca un amanunt. Cui vrea. Dece cui vrea? Pentruca este Suveran in tot ceia ce face.credinta aceasta, lucreaza Neprihanirea.Atentie, nu neprihanirea pe care unii oameni vor sa lucreze ei ca sa o aiba.Ap, Pavel spune, “nu vreau sa fiu gasit ca avind o neprihanire a mea personala. Dece personala? Pentruca omul este tentat sa lucreze si el la neprihanire.

 Neprihanirea

          Ce inseamna neprihanire? Cei mai multi care sunt familiari cu Cuvintul lui Dumnezeu stiu. Dar am sa spun cite ceva de neprihanire.Are mai multe asemanari le numesc  sinonime.Curatit, indreptatit,pus deoparte pentru Dumnezeu. Cartea Apocalipsa ne relateaza ca, “ nimic intinat , murder, nu v-a intra acolo”Revelation 21:27  Nimic întinat nu va intra în ea, Si mai spune ca, “ pe un pamint nou si un cer nou unde va locui neprihanirea”. 2 Peter 3:13  Dar noi, dupã fãgãduinta Lui, asteptãm ceruri noi si un pãmânt nou, în care va locui neprihãnirea.Nu este credinta, nu este neprihanire, Citim si in ep, catre Romani.Romans 9:30  , si anume neprihãnirea care se capãtã prin credintã;Dupa ce Dumnezeu, a stablit aceste trei component le-as numi,in cel pe care il are in vedere sa-l mintuiasca,trece la a marturisi. Sunt unii care considera ca, lucrurile sunt simple si ca depinde de om.Circula idea printre cei ce fregventeaz Adunarile, Biseicile,ca omul sa primeasca pe Domnul Isus in inima lui. Mi-a fost dat nu odata sa aud aceste cuvinte, “ hai primeste pe Domnul Isus” S-au “m-am intors la Dumnezeu”

Marturisirea

          Ce sa marturiseasca acest suflet nascut din nou? Sa marturiseasca ca, Dumnezeu la adus la viata, ca acum se bucura de partasia cu Domnul Isus,Ca Domnul Isus este Fiul lui Dumnezeu si multe altele are de marturisit un om care acum este un om nou.Dar este necesar ca sa aiba un mechanism l-as numi care sa-l ajute de a face aceste marturisiri. Toti cei nascuti din nou,suntem chemati sa marturisim cu viata noastra. Adica prin felul nou de a trai este o marturisire printre cei ce ne cunosteau odata cum eram. Cum traiam si cum actionam printre ei.

Cu gura

          Dar Cuvintul ne arata care este acest mechanism, Madular care ne este pus la dispozitie de Dumnezeu.Aici este vorba de GURA.Ah, ce mai vorbea ea inainte, ce cuvinte ne iesea din ea. Erau ele spre lauda lui Dumnzeeu? Fiecare ne cunoastem cum vorbeam si ce vocabular intrebuintam in relatiile noastre cu semeni nostril. Ce sa mai spun ca nu era loc ca Gura noastra sa laude pe Dumnezeu, s-au sa marturiseasca despre Domnul Isus.Iacov are ceva de spus in privinta Guri. James 3:11  Oare din aceeasi vânã a izvorului tâsneste(iese) si apã dulce si apã amarã?Deci, este o diferenta, in a intrebuinta gura acum dupa ce intreaga structuraa(sufleteasca) fost schimbata de Dumnezeu.Daca gura iti vorbeste anapota, si nu e nici-o diferenta din trecut, sa sti ca esti unul din multii care fregventeaza adunarile,dar nu dintre cei in care Dumnezeu a facut aceasta transformare. O viata noua traita, adduce cu ea eviventa unei schimbari.

Mintuire

          Acum am ajuns la ultima treapta cronologica a acestui process initiat de Dumnezeu in omul nascut din nou.MINTUIREA In definitiv, ce inseamna a fi Mintuit?Mintuit mai inseamna Salvat, scos desupt robie,pus deoparte, sfint pentru Dumnezeu.ca sa fi mintuit trebuie ca Dumnezeu sa initieze in tine acest process de transformare.Sunt unii care sustin ca o poate pierde mintuirea cel care a fost transformat, nascut din nou de Dumnezeu. Scriptura am mai spus este destul de clara in privinta aceasta. Nu lasa dubiu si nici loc de interpetare omeneasca.

          Daca in viata unui suflet nu s-a petrecut aceasta CRONOLOGIE a evenimentelor descries mai sus,este dubiu daca acel suflet este nascut din nou. Ajuns in starea de om mintuit, te bucuri de o partasie cu Domnul Isus.Si negresit esti intr-o continua asteptare a clipei intilniri cu El. Domnul sa dea un duh de cercetare celor care au dubiu in vietile lor daca sunt mintuitio s-au nu. Daca esti sincer cu tine insuti, poti realiza unde te afli.Cum te gasesti. Esi al Domnului Hristos ori nu.Amagirea poate fi dezastruasa dupa ani de fregventare de adunari.

John Balarie

Los Angeles California

Iaiah 45:17  Dar Israel va fi mântuit de Domnul, cu o mântuire vesnicã. Voi nu veti fi nici rusinati, nici înfruntati, în veci.

          As vrea sa fac o mica introducere cu privire la vechiul testament. Cei mai multi dintre cei ce citesc Sfinta Scriptura , citesc vechiul ca si o istorie. Intradevar, este o istorie, a unui popor pe care Dumnezeu si-la alles sa-l aiba aici pe pamint temporal. Acest popor avea sa se bucure de binecuvintarile lui Dumnezeu dar si de disciplina Lui in decursul istoriei lui ca popor.Dar cei ce sunt rascumparati care nu vin dintre israeliti, ce pot lua ei din vechiul testament.In definitiv, avem scris ca, “2 Timothy 3:16  Toatã Scriptura este insuflatã de Dumnezeu si de folos ca sã învete, sã mustre, sã îndrepte, sã dea întelepciune în neprihãnire,”

          Asa ca, cei rascumparati trebuie sa caute in vechiul testament, ceva invatatura spirituala.Ei nu trebuie sa se opreasca doar la ce pot intelege la modul literal. Cei rascumparati au mai multa nevoie decit aveau Israelitii pe vremea aceia. Acestia au in Scriptura sursa spirituala de crestere.Israelitii se vor opri aici din calatoria lor vremelnica. Pe cind cei rascumparati se vor opri din calatoria lor vremelnica in Cer ca destinatie a lor, pregatita de Mintuitorul.

          Am facut aceasta introducere as numi-o, pentru simplu motiv, de a arata ca intre Israel si Biserica celor inti nascuti este o asemanare. Acesta a fost si motivul de ce Dumnezeu la ales pe Avraam ca din el sa iasa un popor al Lui. Anticipa venirea Domnului Hritos sa Zideasca Biserica Lui, din pietre vi, o Cladire spirituala care avea sa fie vesnica, nu temporara.Ca Din Domnul Isus ,ca si din Avraam, sa iasa un nou popor cu o destinatie cereasca.Destinatie pregatita la Golgota prin suferintele Lui.

          Nu stiu citi au gindit la acest aspect.Dumnezeu si-a ales acest popor care sa fie al lui aici pe pamint,temporal.In contrast cu cei nascuti din nou, ei vor fi poporul lui vesnic.Israel, este ca o oglinda a ceia ce avea sa infaptuiasca Domnul Hritos la venirea lui pe pamint.Domnul Hristos avea sa rascumpere un popor care sa fie al lui Dumnezeu. Poate cineva ar intreba, “dar ce ii mai trebuia un alt popor?”  Ca  sa is sacrifice pe singurul Lui fiu?Intrebarea ar parea legitima pentru cei care nu citesc Cuvintul cu seriozitate sa vada, sa inteleaga, planul lui Dumnezeu de mintuire.Am sa fac cite-va paralele intre Israel ca popor pamintesc si Biserica cellor inti nascuti ca popor Ceresc.

          Israelitii au fost in robie.Prima data in Egipt. Au fost scosi deacolo de Dumnezeu cu brat puternic. Ei insusi nu puteau sa plece din Egipt prin puterile lor. Biserica, cei rascumparati, toti au fost supt robia pacatului si implicit a celui rau.Asa ca si unii si altii au avut nevoie de un brat puternic a lui Dumnezeu de ai elibera.Israel ca popor pamintesc a avut promisiunile lui date de Dumnezeu cu character pamintesc. Biserica cu caracterul ei ceresc are promisiunile date de Dumnezeu care ii indreapta spre Cer.Israel a incetat sa mai fie un popor preferentiat pentru Dumnezeu , Odata cu venirea Domnului Hritos,repet, Israel a fost o oglinda a ceia ce Domnul Hritos avea sa infaptuiasca la cruce.Prin moartea lui dadea nastere la un popor sfint cu character ceresc.  Dar Israel va fi mântuit de Domnul, cu o mântuire vesnicã.

          Cind Scriptura vorbeste de Mintuire, ea nu poate fi inteleasa decit in contestul morti Domnului Hritos la Golgota.Mintuirea are ca rezultat (Destinatie)Cerul. Israel nu a avut la modul literal nici-o promisiune catre Cer.In contrast, Biserica are toate promisiunile ei ceresti.Unii sustin ca Domnul Hritos, va veni si v-a imparati la Ierusalim cu poporul evreu. Nicaieri nu gasim in Cuvint sa scrie asa ceva. Cei ce o fac, o fac in baza unor deductii, (Speculatii)lucru care nu corespunde cu adevarul.Nici Domnul Isus, si nici chiar Apostolii, nu au vorbit de asa ceva. Din potriva Mintuitorul a spus, “ imparatia Mea nu e din lumea aceasta” Deci, as zice ca, mintuirea, nu se aplica Israelitilor. Este un termen care are de aface cu Cerul si cu Mintuitorul care este in Cer la dreapta lui Dumnezeu si care mijloceste pentru cei pe care i-a cistigat la golgota.

          Voi nu veti fi nici rusinati, nici înfruntati, în veci.Cine sunt rusinati aici pe pamint?Israelitii sau pocaitii? Mi-aduc aminte ce atitudine avea cei din lume cind auzea ca esti pocait. Si cite cuvinte de ocara le mai aruncau unora care erau –cu adevarat pocaiti-Unii mai sensibili se rusinau la auzul acestora. Erau multi care i-am cunoscut personal avind un complet de inferioritate as zice intrun fel, ca sunt pocaiti.Cite glume proaste mai faceau pe socoteala lor. Erau unii care traiau viata de credincios in umbra.Nu stia nimeni din serviciu ca sunt credinciosi.Asa ca sa evie oprobiu din partea celor ne taiati inprejur. Israelitii din potriva nu sunt dati de rusine. Din potriva au un character as zice bataios in intreaga lume.Ei nu se simt rusinati intre popoare. Au o demnitate pe care nu multe popoare si-o pot manifesta.

          Copiii lui Dumnezeu, Biserica, de care am vorbit, dealungul egzistentei ei a fost confruntata cu situatii grele. Nu au suferit dealungul istoriei umane mai mult ca crestinii.Insasi suferinta poporului Evreu reflecta ce am spus mai sus ca are legatura cu Biserica celor inti nascuti.Avem Istoria crestina care ne vorbeste de suferinta indurate de cei credinciosi.dar aceasta persecutie, infruntare, nu va fi vesnica. Dece? Pentruca Mirele is va lua la El Mireasa lui slavita.Pentru Ea a platit pretul rascumparari si o asteapta cu nerabdare sa o intilneasca in Casa Tatlui. As incheia cu aceasta parte din versetul de mai sus, cu o mântuire vesnicã Sunt unii care vintura ideeia ca mintuirea se poate pierde de cel nascut din nou.Astfel de aberatii nu le gasesti in Scriptura.

          Dumnezeu nu a cuprins in Cuvintul Sau aberatii omenesti.Domnul Hristos a fost facut pentru cei pe care Tatal ii avea in vedere sa-i mintuiasca, Urzitorul unei mintuiri vesnice.Asa citim in Cuvint. Hebrews 5:9  si dupã ce a fost fãcut desãvârsit, S-a fãcut pentru toti cei ce-l ascultã, urzitorul unei mântuiri vesnice,Asa dar, Intelegem ca,Mintuirea se aplica doar ca termen in noul testament.A fost singurul care a infaptuit-o si El merita sa se bucure de cei mintuiti de El.Si pentru cei care au dubiu in privinta celor ce am spus de un alt popor, dau spre referinta sa se citeasca cartea Prorocului Hoseia. Aici se vede detailat ce am vrut sa spun, cind am afirmat de un alt popor, care sa fie al Lui pe vecie.

John Balarie

Los Angeles California

Romans 8:9  Voi însã nu mai sunteti pãmântesti, ci duhovnicesti, dacã Duhul lui Dumnezeu locuieste în adevãr în voi. Dacã n-are cineva Duhul lui Hristos, nu este al Lui.

Ce vrea sa spuna Cuvintul prin aceste cuvinte cuprinse in acest verset?La prima vedere ni se pare simplu. Dar cind vine sa le aplicam in viata noastra, a celor care ne numim credinciosi, lucrurile se complica. Dece? Din pricina felului in care ne comportam printre frati in Adunare si printre oamenii care ne inconjoara. Voi însã nu mai sunteti pãmântesti,Voi, care voi? Voi care va numiti credinciosi nu mai sunteti cum sunt cei care va inconjoara, adica lumesti. Cum adica ?nu mai actionati, nu mai traiti cum traieste lumea.A nu fi pamintesc inseamna a arata ceva din natura pe care o are cel nascut din nou.

 A arata ca nu mai alergam la acelasi fel de trai pe care il traiam odata.Daca cei rascumparati nu mai sunt pamintesti, cum sunt? Ca in definitiv, trebuie sa aiba un character oricum sic el credincios.Iata in continuare cum descrie Cuvintul ca sunt cei care nu mai sunt pamintesti; ci duhovnicesti, Cu alte cuvinte in voi lucreaza Duhul lui Dumnezeu. Deci, actiunile noastre trebuie sa fie la statura unui om calauzit de Duhul lui Dumnezeu.A fi duhovnicesc mai inseamna sa cauti lucrurile spirituale, duhovnicesti.Sunt o multime care pretind ca sunt duhovnicesti dar cind te uiti in vietile lor numai Duhul nu-i calauzeste.Am vazut uneori acestia sunt mai dispusi sa produca zizanie, cearta printre semenii lor si in adunare decit ar face-o unii care nu se declara crestini.

A fi duhovnicesc inseamna sa ai o structura sufleteasca diferita de ce aveai in trecut.Dar Ap, pune aici o intrebare s-au as zice ; “pune la indoiala” celor careia le vorbeste prin aceste cuvinte; dacã Duhul lui Dumnezeu locuieste în adevãr în voi.Pai daca locuieste , negresit ca vei avea un comportament diferit de cei care nu au Duhul lui Dumnezeu.Ca sa vezi daca locuieste , trebuie sa fi sincer cu tine insuti sis a te controlezi.Daca locuieste, atunci vorbirea este curata, comportamentul este frumos, si arati ceva din caracterul Domnului Hristos.Dar Ap, spune; în adevãr în voi.Ne putem insela pe noi singuri mergind deavalma si crezind ca suntem duhovnicesti. Este tare greu sa te verifici, sa aplici acest cuvint- DACA-.Pentruca, o viata traita fara sa se vada ca esti duhovnicesc iti pare pina la urma ca asa trebuie traita viata duhovniceasca, ca e ceva normal sa te comporti ca atare.

Nu poti face nici-o dinstinctie intre ce este duhovnicesc si ce este firesc(Carnal)pamintesc. Apoi oamenii duhovnicesti se ocupa cu lucrurile spirituale care le imbogateste viata zi de zi. în adevãr Ap, sesizase el la unii dintre ei  lucruri care pe departe arata ca ei sunt duhovnicesti. Asa era atunci si asa este si azi.Sunt in Biserica, Adunare, o multime din acestia care se cred duhovnicesti.Dar vietile le e pe departe de a face dovada ca sunt duhovnicesti.Si Ap, este foarte categoric in privinta asta cind spune; Dacã n-are cineva Duhul lui Hristos, nu este al Lui. Vai cind vezi astfel de atitudini prin Biserici, Adunari, care conduc la gilceava , tulburare si cite altele, care nu izvoresc dintr-o inima care are Duhul Domnului Hritos, ce poti spune?Este evident ca astfel de personae se amagesc pe   ele insusi ca sunt ai Domnului Hritos.

Ap, spune categoric; nu este al Lui.Ce inseamna ca nu esti al Domnului Hritos? Inseamna ca ai alt stapin si esti calauzit de duhul stapinului pe care il ai.Este usor de inteles, de sesizat cine sunt acestia si dece aduc in Adunare astfel de tulburari.Au alt stapin. Ap, i-a protejat as zice. Nu le-a mai spus ca au un alt stapin. Numai ca nu sunt ai lui Hritos.Ne fiind al Lui, inseamna ca implicit aparti altui stapin.Unul care fregventeza Biserica, Adunarea, ar trbui sa se intrebe ce stapin am eu?Dar aceasta intrebare nu si-o pun decit cei carora le pasa de sufletul lor.Cei care trec cu vederea si is tolereaza astfel de comportamente in vietile lor ajung sa creada ca o astfel de viata este una normala. Stapinul care ii amageste are si el scopul luide ii orbeste sa nu vada realitatea. Dumnezeu sa ne fereasca sa ducem o astfel de viata amagitoare.

Romans 8:9  But ye are not in the flesh, but in the Spirit,Am dat si parte din verset in engleza, care mi se pare mai pe inteles. Adica flesh care tradus inseamna in carne . Si dupa cum stim ca carnea e pacatoasa , si reactile ei sunt pacatoase.

John Balarie

Losa Angeles California

Colossians 1:27  cãrora Dumnezeu a voit sã le facã cunoscut care este bogãtia slavei tainei acesteia între Neamuri, si anume: Hristos în voi, nãdejdea slavei.

          Am avut o discutie cu un frate care m-a sunat in acest nou an. Si din una in alta la un moment dat el mi-a spus aceste cuvinte: “sa raminem in El frate”Cu acest frate am mai avut ceva discutii pe marginea unor subiecte grele de digerat de majoritatea dintre cei ce citesc Cuvintul.Am zis, sa scriu cite ceva ce inseamna sa raminem in El si sa ramina El Domnul Hristos in noi. In primul rind trebuie plecat dela aceasta intrebare; Sunt eu in El”ca sa pot raminea ? Si o alta intrebare este;”Este El in mineca sa am certitudinea ca traiesc”?numai asa vom putea intelege clar Cuvintul lui Dumnezeu.

          In versetul din Coloseni, de mai sus citim; “Hristos în voi, nãdejdea slavei”.Iata ce spune Ap, Pavel.Dumnezeu a vrut sa faca descoperita taina aceasta neamurilor. Dece neamurilor? Pentruca ele nu avusese nici-o legatura cu Dumnezeul cel viu si adevarat. Ele erau pagine si se inchinau la dumnezeii straini. A gasit cu cale sa le descopere si lor Evangelia imparatiei cerului.Dar Cuvintul specifica aceste cuvinte; “Hristos în voi,” Care voi se pune intrebarea? Voi celor carora Dumnezeu a gasit cu cale sa va nasca din nou.Cu alte cuvinte voi pe care v-a adus la viata. Este de mare importanta sa stim noi insine daca, Dumnezeu ne-a adus la viata impreuna cu Domnul Hristos.Atunci nu este dubiu ca voi fi in El, si ca voi fi cu El.

          Altfel bisbiim prin intunericul religios care bintuie in intreaga lume.Aici nu este vorba de religie. Este vorba daca, Dumnezeu, a infaptuit aceasta nastere din nou care adduce o noua viata.Nu spune Cuvintul ca, Hristos in lume sau in toti care ma ascultati.Este bine stabilit locul unde se afla Domnul Hritos. Nu il gasesti pe toate drumurile religioase, ci numai in cei rascumparati..Facind legatura, armonizarea acestui loc cu cel din John 15:7  unde citim aceste cuvinte ; Dacã rãmâneti în Mine, Cuvinte pe care le-a adus ina atentie fratele respective.Sunt doua aspecte,de care trebuie sa tinem cont in contestul fiecaruia in parte.Am spus ceva mai sus ca, Domnul Hristos este, as zice, inoculat in cel rascumparat prin viata data de Dumnezeu.Astfel traind o viata noua spre slava lui Dumnezeu.

           Este vorba de viata vesnica.Spune Mintuitorul cu o alta ocazie; John 14:19  Peste putinã vreme, lumea nu Mã va mai vedea, dar voi Mã veti vedea; pentru cã Eu trãiesc, si voi veti trãi.Cum ar putea un copil al lui Dumnezeu sa poata spune Cum ar putea un copil al lui Dumnezeu sa spuna ca va fi lepadat de Dumnezeu, cind Domnul Hritos locuieste in acel suflet?Traieste acel rascumparat pentruca Hristos este in el. Si traieste datorita faptului ca Hritos e viu si traieste in acel suflet.Abunda Bisericile, Adunarile, cu fel de fel de invataturi care mai decare abatute del ace invata Scriptura.Acum sa vedem si versetul prin aceste cuvine unde se arata aceastta conditie as numi-o.Am aratat-o mai sus; Dacã rãmâneti în Mine,Am pus-o din nou sa ne fie mai la indemina.Ce inseamna sa ramii in El?Cuvintul este simplu. Ne adduce explicatie necesara prin continuarea versetului. si dacã rãmân în voi cuvintele Mele, …..Aceasta este cheie intelegeri acestor cuvinte de a raminea in El.In Cuvintul lui curat, ne alterat de om.

          Nu in cuvintele unui om sa raminem. Era si pe vremea aceia destui invatatori falsi,  azi parca sunt mai multi ca oricind dealungul istoriei crestine.As sintetiza aceasta raminere ca este una care este strict legata de cea din Coloseni, Hristos in voi.Daca El este in mine, eu sunt in El.Atit mult rau a facut si inca face aceasta invatatura ca, Cel rascumparat poarte pierde mintuirea. Scot in evidenta aceste cuvinte ;”Daca ramineti in Mine”Fara sa plateasca atentie ca;In cel nascut din nou, pulseaza viata Domnului Hritos , tocmai prin faptul ca Domnul Hritos este in cel nascut din nou.Dar iata ca partea aceasta mai cuprinde doua cuvinte si anume” Hristos în voi,fiind Hritos in cel nascut din nou, El a pus si  nãdejdea slavei. Ce inseamna aceasta nadejde?O sa mai vedem si in Romani ce spune despre ce nadejde este vorba.Si ce are ea aface cu viata celui nascut din nou.

          Nadejdea este parte din viata celui nascut din nou. Fara ea nu am avea certitudinea ca vom fi cu Mintuitorul vesnic.In nenumarate rinduri Domnul Isus da garantia ca El v-a fi impreuna cu cei pe care Tatal i-a dat lui spre mintuire.Nadejdea aceasta ne duce la slava,ne tine in continua legatura cu Mintuitorul nostru iubit pina ne vom intilni cu El.Iata inca un loc care ne vorbeste de aceasta nadejde pe care Domnul Hristos a pus-o in noi cei care am fost nascuti din nou de Dumnezeu. Zic, din Dumneezu ca mai sunt si inca doua feluri de nasteri.Am spus cu o alta ocazie de acestea. Romans 5:5  Însã nãdejdea aceasta nu însealã Iata ce fel de nadejde a pus Mintuitorul in cei care sunt ai Lui.Aceasta nadejde nu inseala pentruca este vie si este din Cel ce este viata si a transferat-o as zice si celor pe care Tatal ia dat Lui.

          Dar dece nu insala? Avem raspunsul in continuarea versetului. pentru cã dragostea lui Dumnezeu a fost turnatã in inimile noastre.Am mai spus si cu o alta ocazie ce inseamna sa torni si sa picuri. Turnata asta inseamna ca este paharul plin de da peste el, potrivit cu ce spune Psalmistul.Dumnezeu nu se retine cind vine vorba de cei pe care i-a nascut din nou.A turnat dragoste fara limita, fara retinere. Est trist, ca sunt unii care se chem crestini dar nu vezi dragoste in relatia lor cu altii.Este un semn de intrebare daca Dumnezeu a turnat in ei,dragostea Lui.Deci este o inima plina de dragostea turnata de Dumnezeu in cel nascut din nou.Dar cum a fost turnata? Tot in acest verset vedem cum a putut ajunge dragostea lui Dumnezeu pina la inima celui nascut din nou. prin Duhul Sfânt, care ne-a fost dat.Iata ce afirma Cuvintul aici.

          prin Duhul Sfânt Ah, citi fac atita discutie pe margine Duhului Sfint. Trebuie sa il ceri zic unii, si sa insisti sa il capeti.Cuvintul este simplu fara explicatii. care ne-a fost dat deci nu cerut, nu implorat,ci pur si simpu primit cind ti-a fost dat, cind Dumnezeu te-a nascut din nou, cind te-a adus la viata.As incheia cu aceasta sesizare sa o numesc. Nu ai dragoste , nu ai Duhul sfint. Nu ai duhul sfint , nu esti nascut din nou. Aceasta este cronologia evenimentelor petrecute in viata celui care are asigurarea ca va fi cu Mintuitorul. Nu este dubiu in mintea si inima celui nascut din nou ca, ar depinde de el daca ramine in Domnul Hritos. Mai inti este Hritos in mine nadejdea slavei.Si apoi eu in El.Este lucrarea Lui care ii apartine si pentru care a platit pretul rascumparari.

John Balarie

Los Angeles California.