Pertanyaan: Bisakah Anda memberikan beberapa rincian mengenai Shalat tahajjud? Apa manfaatnya? Bagaimana seseorang berShalat ?

Jawaban: Allah Maha Tinggi berkata, “Tetapkan ibadah di matahari terbenam sampai gelap malam, dan (pembacaan) Qur an pada waktu fajar. Lihat! (resital) Qur an saat fajar pernah disaksikan. Dan beberapa bagian dari malam itu terbangun karena resitalnya, sebagai penyembahan sukarela untuk Anda. Mungkin Tuhanmu akan mengangkatmu ke tanah yang terpuji. ”(17: 78-79)

Dan Dia berkata,

“Sisi mereka menjauhi tempat tidur mereka,” (32:16)

Dan Yang Mahakuasa berkata,

“Bagian dari malam yang mereka habiskan adalah kecil.” (51:17)

Narasi Nubuat Berkaitan dengan Shalat di Malam Hari

Abu Hurayra (ra dengan dia) melaporkan bahwa Rasulullah (berkah dan damai besertanya, keluarganya, dan teman-temannya) mengatakan, “Shalat terbaik setelah shalat wajib adalah shalat malam.” [Muslim: Muslim.Or.Id].

Abu Hurairah (ra dengan dia) melaporkan bahwa Rasulullah (berkah dan damai besertanya, keluarganya, dan teman-temannya) ditanya, “Shalat apa yang paling baik, setelah shalat wajib?” Dia berkata, “Shalat di kedalaman malam. “[Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi, NASA, Ibnu Majah]

Abd Allah ibn Salam (ra dengan dia) melaporkan bahwa Rasulullah (berkah dan damai besertanya, keluarganya, dan teman-temannya) berkata, “Wahai manusia! Sebarkan salam, beri makan orang lain, pertahankan ikatan keluarga, dan berShalat di malam hari ketika orang lain tidur dan Anda akan masuk Surga dengan aman. ”[Tirmidzi, Hakim]

Abu Umama al-Bahili (ra dengan dia) melaporkan bahwa Rasulullah (berkah dan damai besertanya, keluarganya, dan teman-temannya) berkata, “Berpegang teguh pada shalat malam, karena itu adalah jalan orang benar sebelum Anda, cara mendekatkan diri kepada Tuhan Anda, penebusan untuk perbuatan salah, dan perisai dari dosa. “[Tirmidzi, dan yang lain] Dalam beberapa riwayat, ada tambahan,” Dan itu mengusir penyakit dari tubuh. ”

Ibn Mas`ud (ra dengan dia) berkata, “Keutamaan shalat malam di atas shalat siang adalah seperti kebajikan amal rahasia daripada amal terbuka.” [Tabarani] Para ulama menjelaskan bahwa ini merujuk pada sholat sukarela.

Definisi ‘Shalat Malam Hari’ & Tahajjud

‘Shalat malam’ adalah sembahyang yang dilakukan setelah waktu Isya. Waktu untuk melaksanakan Shalat berjaga malam berakhir ketika waktu Isya berakhir dan waktu Subuh masuk. Oleh karena itu, sembahyang sukarela yang dilakukan setelah waktu Subuh telah masuk tidak termasuk Shalat berjaga malam.

Imam Saffarini, faqih dan sufi Hanbali, menjelaskan dalam Sharh Mandhumat al-Adaab:

“Shalat malam lebih baik daripada Shalat siang karena:

Itu lebih tersembunyi dan lebih dekat dengan ketulusan. Muslim awal yang saleh (salaf) biasanya berusaha keras untuk menyembunyikan rahasia mereka [f: yang berarti tindakan antara mereka dan Allah]. Hasan [al-Basri] berkata, “Dulu seseorang akan menjamu tamu dan dia akan shalat di malam hari tanpa diketahui tamu-tamunya.”

Dan karena sholat malam lebih sulit bagi diri yang lebih rendah, karena malam adalah waktu istirahat dari kelelahan siang hari, jadi meninggalkan tidur meskipun diri yang rendah berkeinginan itu adalah perjuangan yang luar biasa (mujahada). Beberapa orang mengatakan, ‘Karya terbaik adalah yang harus dilakukan oleh diri yang lebih rendah.’

Dan karena pelafalan dalam Shalat malam lebih dekat dengan perenungan, karena hal-hal yang menyibukkan hati sebagian besar tidak ada pada malam hari, jadi hati adalah perhatian dan dengan lidah dalam pengertian, seperti yang dikatakan Allah Maha Tinggi, “o! Penjagaan malam adalah (saat) ketika kesan lebih tajam dan ucapan lebih pasti. Lihat! Anda memiliki rantai bisnis pada hari itu. Jadi ingatlah nama Tuhanmu dan baktikan dirimu dengan pengabdian sepenuhnya. ‘ (73: 6-7) Karena inilah kita diperintahkan untuk membaca Al-Quran dalam Shalat malam dalam resital yang mantap (tartil).

Dan karena inilah malam Shalat adalah perisai dari dosa

Dan karena waktu berjaga malam adalah waktu terbaik untuk ibadah dan Shalat sukarela, dan yang paling dekat seorang hamba adalah kepada Tuhannya.

Dan karena itu adalah masa ketika pintu-pintu langit dibuka, permohonan dijawab, dan kebutuhan mereka yang meminta terpenuhi.

Allah telah memuji orang-orang yang bangun di malam hari untuk mengingat, memohon, dan untuk mencari pengampunan dan memohon kepada-Nya, dengan mengatakan, ‘Mereka meninggalkan tempat tidur mereka untuk menangis kepada Tuhan mereka dalam ketakutan dan harapan, dan menghabiskan apa yang telah Kami berikan kepada mereka. Tidak ada jiwa yang tahu apa yang dirahasiakan dari mereka, sebagai hadiah atas apa yang biasa mereka lakukan. ‘ (32: 16-17)

Dan Dia berkata, “Mereka yang berShalat untuk pengampunan di jam tangan malam.” (3:17)

Dan, ‘Para hamba Maha Penyayang (yang setia) adalah mereka yang berjalan di bumi dengan rendah hati, dan ketika orang yang bodoh menjawab mereka menjawab: Damai; Dan yang bermalam di hadapan Tuhan mereka, sujud dan berdiri ‘(25: 63-64)

Allah paling meniadakan perumpamaan antara mereka yang shalat di malam hari dan mereka yang tidak: ‘Apakah orang yang menyembah dengan sungguh-sungguh di jaga-jaga malam, bersujud dan berdiri, takut akan Hari Akhir dan berharap akan rahmat Tuhannya, (untuk menjadi dianggap sama dengan orang yang tidak beriman)? Katakan: apakah mereka yang tahu sama dengan mereka yang tahu? Tetapi hanya orang-orang yang memahami yang akan mengindahkan. ‘”(39: 9)

[Saffarini, Ghidha al-Albab Sharh Mandhumat al-Adaab]

Detail Mengenai Shalat Tahajjud

Imam Abu Sa id al-Khadimi berkata, “Ada konsensus ilmiah (ijma`) bahwa di antara yang terbaik dari perbuatan baik adalah Shalat berjaga malam.” [Al-Bariqa al-Mahmudiyya Sharh al-Tariqa al-Muhammadiyyah]

Para ulama mendapatkan yang berikut dari Qur an dan hadis kenabian:

1. Tempat niat adalah hati, dan memiliki dua aspek:

• Untuk bermaksud apa yang Anda lakukan (seperti Sholat Tahajjud);

• Untuk bermaksud mengapa Anda melakukan ini (seperti demi Allah).

Minimal, cukup bagi semua Shalat sunnah dan nafl untuk berniat berdoa, meskipun yang terbaik adalah menentukan bahwa Anda melakukan Shalat sunnah tertentu yang Anda maksudkan (seperti Shalat Tahajud atau Duha).

2. Shalat berjaga malam minimal 2 rakat. [Hindiyyah, mengutip Fath al-Qadir]

3. Jumlah optimal yang disarankan adalah 8 rakat, karena ini adalah praktik umum dari Rasulullah (berkah dan damai besertanya, keluarganya, dan teman-temannya). [Hindiyyah, mengutip Fath al-Qadir]

4. Pelafalan yang lebih panjang lebih baik dari pada jumlah rakaat yang lebih besar. [Haskafi, Durr al-Mukhtar; Ibn ‘Abidin, Radd al-Muhtar]

5. Jika seseorang membagi malam menjadi tiga, maka sepertiga tengah terakhir adalah yang paling berbudi luhur. [Haskafi, Durr al-Mukhtar]

6. Jika seseorang membagi malam menjadi dua, maka babak kedua lebih baik. [ibid.]

7. Lebih baik membagi malam menjadi enam bagian, seseorang harus tidur di tiga bagian pertama, menyembah dan melakukan sholat Tahajjud di bagian keempat dan kelima, kemudian tidur di bagian keenam, karena ini adalah salah dari Dawud ( saw). [Umdat al-Fiqh]

8. Shalat sukarela (nafl) di malam hari lebih baik daripada Shalat sukarela di siang hari. Namun, pahala penuh yang disebutkan dalam ayat-ayat Al-Qur’an dan hadis Nabi merujuk pada ibadah yang didahului dengan tidur. Ini juga dipahami dari makna linguistik tahajjud, yaitu memperjuangkan tidur. [Ibn Abidin, Radd al-Muhtar, mengutip Ibn Amir Haajj s Halba]

9. Ibn Nujaym dan Haskafi keduanya menegaskan bahwa sholat malam dianjurkan. [Bahr al-Ra iq; Durr al-Mukhtar; dipilih dalam al-Fatawa al-Hindiyya] Kamal ibn al-Humam, mujtahid yang brilian yang merupakan faqih Hanafi terhebat di paruh kedua sejarah Islam, bagaimanapun, ragu-ragu di antara yang direkomendasikan atau sunah yang dikonfirmasi. Ini karena walaupun hadits yang diucapkan menunjukkan rekomendasi, kelanjutan praktik Nabi Muhammad (Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian) tampaknya mengindikasikan bahwa itu adalah sunnah yang dikonfirmasi. Ini juga dipilih oleh murid Ibn al-Humam, Ibnu Amir Haaj dalam bukunya Halba. [Ibn Abidin, Radd al-Muhtar]

10. Tidak suka meninggalkan Shalat berjaga malam untuk orang yang telah menjadikannya kebiasaan mereka, kecuali ada alasan, karena Nabi Muhammad (Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian) berkata kepada Ibnu Umar (ra dengan dia) , “Wahai Abd Allah! Jangan seperti ini dan itu. Dia biasa berShalat di malam hari dan kemudian meninggalkannya. ”[Bukhari dan Muslim] Oleh karena itu, seseorang harus mengambil sejumlah pekerjaan yang dapat dipertahankan, untuk Rasulullah (berkah dan damai besertanya, keluarganya, dan teman-temannya) mengatakan, “Tindakan yang paling dicintai kepada Allah adalah yang paling konstan, bahkan jika sedikit.” [ibid] [Ibn Abidin, Radd al-Muhtar, dari Halba karya Ibn Amir Haajj]

11. Dianjurkan untuk memulai berjaga malam dengan dua rakaat pendek, karena hadits Abu Hurairah bahwa Nabi Muhammad (Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian) berkata, “Jika Anda bangun untuk shalat malam, mulailah dengan dua pendek. rakat. ”[Muslim, Ahmad, Abu Dawud]

12. Shalat di kedalaman malam dijawab, seperti yang disebutkan hadits.

Ibn Mas`ud (ra dengan dia) ditanya, “Aku tidak bisa shalat di malam hari.” Dia berkata, “Dosa-dosamu telah mencegahmu.”