Sosiologi
berasal dari bahasa Latin yaitu Socius yang berarti kawan, teman sedangkan Logos berarti ilmu pengetahuan. Jadi Sosiologi adalah ilmu pengetahuan tentang masyarakat. Masyarakat adalah sekelompok individu yang mempunyai hubungan, memiliki kepentingan bersama, dan memiliki budaya. Sosiologi hendak mempelajari masyarakat, perilaku masyarakat, dan perilaku sosial manusia dengan mengamati perilaku kelompok yang dibangunnya. Kelompok tersebut mencakup keluarga, suku bangsa, negara, dan berbagai organisasi politik, ekonomi, sosial.
Pokok bahasan sosiologi
• Fakta sosial
Fakta sosial adalah cara bertindak, berpikir, dan berperasaan yang berada di luar individu dan mempunya kekuatan memaksa dan mengendalikan individu tersebut. Contoh, di sekolah seorang murid diwajidkan untuk datang tepat waktu, menggunakan seragam, dan bersikap hormat kepada guru. Kewajiban-kewajiban tersebut dituangkan ke dalam sebuah aturan dan memiliki sanksi tertentu jika dilanggar. Dari contoh tersebut bisa dilihat adanya cara bertindak, berpikir, dan berperasaan yang ada di luar individu (sekolah), yang bersifat memaksa dan mengendalikan individu (murid).
• Tindakan sosial
Tindakan sosial adalah suatu tindakan yang dilakukan dengan mempertimbangkan perilaku orang lain. Contoh, menanam bunga untuk kesenangan pribadi bukan merupakan tindakan sosial, tetapi menanam bunga untuk diikutsertakan dalam sebuah lomba sehingga mendapat perhatian orang lain, merupakan tindakan sosial.
• Khayalan sosiologis
Khayalan sosiologis diperlukan untuk dapat memahami apa yang terjadi di masyarakat maupun yang ada dalam diri manusia. Menurut Wright Mills, dengan khayalan sosiologi, kita mampu memahami sejarah masyarakat, riwayat hidup pribadi, dan hubungan antara keduanya.
Alat untuk melakukan khayalan sosiologis adalah troubles dan issues. Troubles adalah permasalahan pribadi individu dan merupakan ancaman terhadap nilai-nilai pribadi. Issues merupakan hal yang ada di luar jangkauan kehidupan pribadi individu. Contoh, jika suatu daerah hanya memiliki satu orang yang menganggur, maka pengangguran itu adalah trouble. Masalah individual ini pemecahannya bisa lewat peningkatan keterampilan pribadi. Sementara jika di kota tersebut ada 12 juta penduduk yang menganggur dari 18 juta jiwa yang ada, maka pengangguran tersebut merupakan issue, yang pemecahannya menuntut kajian lebih luas lagi.
• Realitas sosial
Seorang sosiolog harus bisa menyingkap berbagai tabir dan mengungkap tiap helai tabir menjadi suatu realitas yang tidak terduga. Syaratnya, sosiolog tersebut harus mengikuti aturan-aturan ilmiah dan melakukan pembuktian secara ilmiah dan objektif dengan pengendalian prasangka pribadi, dan pengamatan tabir secara jeli serta menghindari penilaian normatif.

Perkembangan sosiologi dari abad ke abad
Perkembangan pada abad pencerahan
Banyak ilmuwan-ilmuwan besar pada zaman dahulu, seperti Sokrates, Plato dan Aristoteles beranggapan bahwa manusia terbentuk begitu saja. Tanpa ada yang bisa mencegah, masyarakat mengalami perkembangan dan kemunduran.
Pendapat itu kemudian ditegaskan lagi oleh para pemikir di abad pertengahan, seperti Agustinus, Ibnu Sina, dan Thomas Aquinas. Mereka berpendapat bahwa sebagai makhluk hidup yang fana, manusia tidak bisa mengetahui, apalagi menentukan apa yang akan terjadi dengan masyarakatnya. Pertanyaan dan pertanggungjawaban ilmiah tentang perubahan masyarakat belum terpikirkan pada masa ini.
Berkembangnya ilmu pengetahuan di abad pencerahan (sekitar abad ke-17 M), turut berpengaruh terhadap pandangan mengenai perubahan masyarakat, ciri-ciri ilmiah mulai tampak di abad ini. Para ahli di zaman itu berpendapat bahwa pandangan mengenai perubahan masyarakat harus berpedoman pada akal budi manusia.
Pengaruh perubahan yang terjadi di abad pencerahan
Perubahan-perubahan besar di abad pencerahan, terus berkembang secara revolusioner sapanjang abad ke-18 M. Dengan cepat struktur masyarakat lama berganti dengan struktur yang lebih baru. Hal ini terlihat dengan jelas terutama dalam revolusi Amerika, revolusi industri, dan revolusi Perancis. Gejolak-gejolak yang diakibatkan oleh ketiga revolusi ini terasa pengaruhnya di seluruh dunia. Para ilmuwan tergugah, mereka mulai menyadari pentingnya menganalisis perubahan dalam masyarakat.
Gejolak abad revolusi
Perubahan yang terjadi akibat revolusi benar-benar mencengangkan. Struktur masyarakat yang sudah berlaku ratusan tahun rusak. Bangasawan dan kaum Rohaniawan yang semula bergemilang harta dan kekuasaan, disetarakan haknya dengan rakyat jelata. Raja yang semula berkuasa penuh, kini harus memimpin berdasarkan undang-undang yang di tetapkan. Banyak kerajaan-kerajaan besar di Eropa yang jatuh dan terpecah. Revolusi Perancis berhasil mengubah struktur masyarakat feodal ke masyarakat yang bebas
Gejolak abad revolusi itu mulai menggugah para ilmuwan pada pemikiran bahwa perubahan masyarakat harus dapat dianalisis. Mereka telah menyakikan betapa perubahan masyarakat yang besar telah membawa banyak korban berupa perang, kemiskinan, pemberontakan dan kerusuhan. Bencana itu dapat dicegah sekiranya perubahan masyarakat sudah diantisipasi secara dini.
Perubahan drastis yang terjadi semasa abad revolusi menguatkan pandangan betapa perlunya penjelasan rasional terhadap perubahan besar dalam masyarakat. Artinya :
• Perubahan masyarakat bukan merupakan nasib yang harus diterima begitu saja, melainkan dapat diketahui penyebab dan akibatnya.
• Harus dicari metode ilmiah yang jelas agar dapat menjadi alat bantu untuk menjelaskan perubahan dalam masyarakat dengan bukti-bukti yang kuat serta masuk akal.
• Dengan metode ilmiah yang tepat (penelitian berulang kali, penjelasan yang teliti, dan perumusan teori berdasarkan pembuktian), perubahan masyarakat sudah dapat diantisipasi sebelumnya sehingga krisis sosial yang parah dapat dicegah.

Pemanasan global atau Global Warming adalah adanya proses peningkatan suhu rata-rata atmosfer, laut, dan daratan Bumi.
Suhu rata-rata global pada permukaan Bumi telah meningkat seratus tahun terakhir. Sebagian besar peningkatan suhu rata-rata global sejak pertengahan abad ke-20 kemungkinan besar disebabkan oleh meningkatnya konsentrasi gas-gas rumah kaca akibat aktivitas manusia melalui efek rumah kaca. Kesimpulan dasar ini telah dikemukakan oleh setidaknya 30 badan ilmiah dan akademik, termasuk semua akademi sains nasional dari negara-negara G8. Akan tetapi, masih terdapat beberapa ilmuwan yang tidak setuju dengan beberapa kesimpulan yang dikemukakan IPCC tersebut.
Meningkatnya suhu global diperkirakan akan menyebabkan perubahan-perubahan yang lain seperti naiknya permukaan air laut, meningkatnya intensitas fenomena cuaca yang ekstrim, serta perubahan jumlah dan pola presipitasi. Akibat-akibat pemanasan global yang lain adalah terpengaruhnya hasil pertanian, hilangnya gletser, dan punahnya berbagai jenis hewan.
Dampak pemanasan global:
1.Iklim Mulai Tidak Stabil
Para ilmuan memperkirakan bahwa selama pemanasan global, daerah bagian Utara dari belahan Bumi Utara akan memanas lebih dari daerah-daerah lain di Bumi. Akibatnya, gunung-gunung es akan mencair dan daratan akan mengecil. Akan lebih sedikit es yang terapung di perairan Utara tersebut. Daerah-daerah yang sebelumnya mengalami salju ringan, mungkin tidak akan mengalaminya lagi. Pada pegunungan di daerah subtropis, bagian yang ditutupi salju akan semakin sedikit serta akan lebih cepat mencair. Musim tanam akan lebih panjang di beberapa area. Temperatur pada musim dingin dan malam hari akan cenderung untuk meningkat.
2. Peningkatan permukaan laut
Perubahan tinggi rata-rata muka laut diukur dari daerah dengan lingkungan yang stabil secara geologi.
3. Suhu global cenderung meningkat
Orang mungkin beranggapan bahwa Bumi yang hangat akan menghasilkan lebih banyak makanan dari sebelumnya, tetapi hal ini sebenarnya tidak sama di beberapa tempat. Bagian selatan bumi sebagai contoh, mungkin akan mendapat keuntungan dari lebih tingginya curah hujan dan lebih lamanya masa tanam. Di lain pihak, lahan pertanian tropis semi kering mungkin tidak dapat tumbuh. Daerah pertanian gurun yang menggunakan air irigasi dari gunung-gunung yang jauh dapat menderita jika kumpulan salju musim dingin, yang berfungsi sebagai reservoir alami, akan mencair sebelum puncak bulan-bulan masa tanam. Tanaman pangan dan hutan dapat mengalami serangan serangga dan penyakit yang lebih hebat.
4. Gangguan ekologis
Hewan dan tumbuhan menjadi makhluk hidup yang sulit menghindar dari efek pemanasan ini karena sebagian besar lahan telah dikuasai manusia. Dalam pemanasan global, hewan cenderung untuk bermigrasi ke arah kutub atau ke atas pegunungan. Tumbuhan akan mengubah arah pertumbuhannya, mencari daerah baru karena habitat lamanya menjadi terlalu hangat. Akan tetapi, pembangunan manusia akan menghalangi perpindahan ini. Spesies-spesies yang bermigrasi ke utara atau selatan yang terhalangi oleh kota-kota atau lahan-lahan pertanian mungkin akan mati. Beberapa tipe spesies yang tidak mampu secara cepat berpindah menuju kutub mungkin juga akan musnah.
5. Dampak sosial dan politik
Perubahan cuaca dan lautan dapat mengakibatkan munculnya penyakit-penyakit yang berhubungan dengan panas (heat stroke) dan kematian. Temperatur yang panas juga dapat menyebabkan gagal panen sehingga akan muncul kelaparan dan malnutrisi. Perubahan cuaca yang ekstrem dan peningkatan permukaan air laut akibat mencairnya es di kutub utara dapat menyebabkan penyakit-penyakit yang berhubungan dengan bencana alam.
Pergeseran ekosistem dapat memberi dampak pada penyebaran penyakit melalui air (maupu penyebaran penyakit melalui vektor. Seperti meningkatnya kejadian Demam Berdarah karena munculnya ruang (ekosistem) baru untuk nyamuk ini berkembang biak.

Budaya kita musim-musiman,seperti artis terjun ke dunia politik. Hampir setiap hari adanya artis yang turun ke dunia poltik. Tapi yang saya tekankan sebagai masyarakat awam,yang mana artis-artis terkenal dengan aktingnya atau sesuatu yang tidak nyata. Semakin bagus aktingya seorang artis, semakin laris. Sedangkan dunia politik dan dunia artis itu serupa tapi tak sama. Serupanya kepopulernya dengan trik yang sama. Sedangkan yang tak sama, konteknya dengan masyarakat berbeda, para politikus itu harus mempertanggungjawabkan segala visi dan misinya. Jadi tanggungjawabnya berbeda. Maka penekanan saya adalah bahwa kepintaran artis akting jangan untuk mengelabui masyarakat.
Selain bergerak di dunia entertainment dan bisnis, kini ada satu dunia lagi yang digeluti beberapa artis mulai terjun ke dunia politik dan menjadi calon legislatif. Banyak artis yang menolak bahwa keterlibatannya di dunia politik ini karena mengikuti tren yang tengah marak saat ini. Beberapa waktu terakhir, artis yang terjun di dunia politik memang mulai menjamur. Sebagian dari mereka bahkan menjabat posisi penting dalam pemerintahan. Tidak sedikit yang bilang kalau politik memang merupakan dunia yang ingin digeluti sejak dulu. Dunia entertainment dan politik sudah jadi passion sejak dulu. Pencobaan untuk memberi warna baru dalam dunia itu. Tak jarang juga artis menolak bahwa keikutsertaannya dalam politik hanya dengan bekal nama besarnya sebagai artis. Ia justru berharap masyarakat dapat memberi kepercayaan bagi para artis yang terjun ke politik.

Menurut saya sebagian artis yang maju sebagai bakal calon anggota legislatif (caleg), belum layak terjun ke dunia politik karena belum memiliki kemampuan sebagai politisi. Tapi, sebagian artis lainnya memang sudah memiliki kompetensi yang cukup untuk berada di panggung politik dan maju sebagai caleg. Meskipun begitu, saya mempersilahkan artis-artis tersebut yang dinilai kurang mampu itu untuk tetap maju ke dunia politik, karena hal itu merupakan hak individu yang tak bisa dilarang oleh siapa pun. Saya tidak ingin artis hanya dijadikan alat untuk mendongrak suara pada suatu pemilu. Jangan maju ke ranah politik, kalau hanya dijadikan `vote getter` oleh partai politik. Artis sebaiknya terjun ke dunia politik jika sudah 100 persen memiliki kemampuan dan siap berada di dunia politik.

Bunuh diri
Menurut Emile Durkheim terdapat tiga macam bunuh diri, yakni:
1. Bunuh diri Anomi
Adalah keadaan moral dimana orang yang bersangkutan kehilangan cita-cita, tujuan dan norma dalam hidupnya atau terjadi ketika regulasi masyarakat terganggu.
2. Bunuh diri Altruistis
Adalah sikap seseorang yang bersangkutan dengan penyatuan diri dengan nilai-nilai grupnya dan berintregrasi sehingga diluar itu ia tidak mempunyai identitas.
3. Bunuh diri Egoistis
Adalah sikap seseorang yang tidak berinteraksi dengan grupnya yaitu keluarga, kelompok, rekan-rekan, kumpulan agama dan sebagainya.
Pembahasan tertuju pada kasus bunuh diri yang terjadi di beberapa kota besar yang spesifiknya pada kota Yogyakarta, dimana merupakan salah satu kota pelajar. Sebagian besar orang yang melakukan bunuh diri akibat depresi dan tidak mampu beradaptasi dengan stressor atau penyebab stress. Depresi merupakan perubahan alam perasaan, tanda-tandanya antara lain sedih berlebihan, minat terhadap apa pun menurun, energi berkurang, lemas, dan malas. Pelaku bunuh diri berusia antara 15-35 tahun dan lanjut usia (lansia). Pada usia 15-35 tahun sebagian besar pelaku bunuh diri adalah remaja. Banyak stressor atau hal-hal yang dapat menimbulkan stres pada remaja. Misalnya, timbul perasaan rendah diri karena tidak memiliki handphone seperti teman-temannya, atau diejek teman-temannya yang kemudian menyebabkan depresi. Pada lansia depresi disebabkan oleh timbulnya perasaan kehilangan banyak hal, misalnya pensiun. Mereka yang awalnya bekerja menjadi tidak bekerja, dan anak-anaknya mulai mandiri sehingga merasa tidak dibutuhkan atau kehilangan peran dalam keluarga. Bunuh diri terjadi karena orang tersebut tidak mampu beradaptasi dengan stressor. Orang yang mampu beradaptasi dengan stressor adalah orang-orang yang mempunyai kepribadian yang kuat dan matang. Stressor akan ada sepanjang hidup, sehingga gangguan jiwa maupun bunuh diri tidak bisa dicegah dengan menghilangkan stressor. Namun bunuh diri dapat dicegah dengan membuat orang memiliki kepribadian yang matang atau kuat. Kepribadian yang matang bisa dimulai sejak kecil atau anak-anak. Anak-anak merupakan bakal awal sehingga lingkungan berpengaruh dalam menentukan kepribadian seseorang. Ia mengatakan jika dari kecil selalu melihat orang yang melampiaskan kemarahan dengan membanting barang-barang di sekitarnya, maka dia juga akan belajar melakukan hal yang sama. Keluarga merupakan tempat pertama dan utama dalam menentukan kepribadian seseorang. Bagaimana keluarga bersikap dan pola pengasuhan yang benar menentukan kematangan kepribadian seseorang.

Ratusan warga yang tergabung dalam Paguyuban Demo Jakarta (PDJ), Jaringan rakyat kaum miskin kota (JRKMK) dan Urban Poor Consorcium (UPC) menggelar aksi unjuk rasa di halaman Balaikota DKI, Jalan Merdeka Selatan Jumat . Mereka menuntut dan menolak penggantian angkutan bemo, yang rencananya dilakukan Pemrop DKI Jakarta. Penuntutan untuk tidak mengganti angkutan bemo tersebut dikarenakan ini merupakan lahan kaum miskin kota mencari nafkah dalam menghidupi keluarganya. Aksi ini juga merupakan bentuk protes kepada Pemprop DKI yang akan memberlakukan Perda No 8/2007 tentang Ketertiban Umum, yakni mengganti Bemo dengan kendaraan roda tiga dengan menggunakan bahan bakar gas (BBG). Saat ini ada sekitar 1000 Bemo yang beroperasi di Jakarta, seandainya Perda tersebut diberlakukan, maka ratusan bahkan ribuan warga Jakarta akan kehilangan pekerjaan. Jika Perda ini tetap diberlakukan, kebijakan Pemprop tidak berpihak kepada rakyat. Sepertinya Foke akan semakin melanggengkan praktik permusuhan dan pengusiran kepada warga yang notabene merupakan kaum miskin kota. Menanggapi aksi warga, Kepala Seksi Penertiban Umum Dinas Perhubungan DKI, Arifin mengatakan bahwa tidak bisa memutuskan sendiri tuntutan warga tersebut. Ia berjanji, akan membawa aspirasi warga kepada rapat Dishub (Dinas Perhubungan). Hendaknya segera di atasi permasalahan tersebut, kalau tidak maak permasalahan ini bisa semakin rumit.

Demi mempertahankan periuk nasinya, sejumlah sopir bemo nekat melawan petugas penertiban. Beberapa sopir malah memilih membakar bemonya daripada bemo itu diangkut petugas. Penertiban bemo yang dilakukan petugas Suku Dinas Perhubungan Jakarta Barat di pangkalan bemo Grogol petamburan berlangsung ricuh. Sejak awal penertiban ini sudah diwarnai ketegangan. Para sopir bemo yang telah mengetahui akan adanya penertiban berkumpul di sebuah gang. Mereka menantikan kedatangan petugas Suku dinas Perhubungan yang dibantu petugas tramtib dan polisi. Sebelum berkumpul, para sopir bemo menyembunyikan bemo mereka. Namun tempat persembunyian bemo itu akhirnya diketahui seorang petugas. Petugas itu pun memanggil rekan-rekannya untuk menyita angkutan umum yang sudah dilarang beroperasi di Jakarta itu. Instruksi Gubernur DKI Nomor 33 Tanggal 26 Januari 1996 menetapkan bemo diganti dengan mobil penumpang tanpa hidung berkapasitas mesin 1.300 cc.

Rombongan petugas Dishub dan Satpol PP lalu mendatangi lokasi dlsem-bunyikannya bemo di Jalan Persada. Wijayakusuma. Grogolpetamburan. Namun langkah mereka diadang barisan sopir bemo yang tidak rela membiarkan bemo mereka diangkut. Petugas terus merangsek sehingga bentrokan pun tak terhindarkan. Aksi saling dorong dan baku pukul terjadi. Karena kalah jumlah, perlawanan para sopir tak berlangsung lama. Namun para sopir belum menyerah. Mereka mengambil bensin dan membakar satu bemo milik mereka. Sebagian petugas berusaha memadamkan api dan sebagian lagi mengejar pelaku pembakaran. Petugas kemudian bisa mengendalikan situasi dan menggiring sopir bemo ke lokasi yang dijaga. Betapa kasian nasib para pemilik bemo tersebut, tidak seharusnya ada peristiwa seperti ini.

Welcome to WordPress.com. This is your first post. Edit or delete it and start blogging!