Het wereldberoemde lied: “Tulpen uit Amsterdam”. Tulpen uit Amsterdam (Tulpen aus Amsterdam, Tulips from Amsterdam) is een lied uit 1956 gecomponeerd door de Duitse schlagercomponist Ralf Arnie. Oorspronkelijk in het Duits geschreven door zanger-schrijver Klaus Gunther Neuman en tekstdichter Ernst Bader. Toeval; 1956 is mijn geboortejaar.
Maar Tulpen zijn ook de souvenir voor talloze toeristen. De bloemenmarkt op de Singel was ooit de plek voor bloemen en bloembollen. Nu worden er vooral koelkastmagneetjes verkocht. De kwaliteit van de verkochte bloembollen schijnt minimaal te zijn?
Tulpen zijn ook het kleurige bosje bloemen in de winter. Voor veel liefhebbers nog steeds de voorbode van de lente.
Elke derde zaterdag van januari “Tulpen uit Amsterdam op het Museumplein” verwijst naar de jaarlijkse Nationale Tulpendag (derde zaterdag in januari), waar Nederlandse tulpenkwekers een enorme pluktuin aanleggen met 200.000+ tulpen waar iedereen gratis een bos mag plukken om het tulpenseizoen te openen, een kleurrijk evenement dat bezoek trekt en de lente inluidt. In 2026 is dit op zaterdag 17 januari met als thema ‘750 jaar Amsterdam’.
Grootouders voor het Klimaat Amsterdam protesteert jaarlijks tijdens de Nationale Tulpendag op het Museumplein tegen het grootschalige gebruik van pesticiden in de tulpenteelt, door daar met kinderen en kleinkinderen ‘gifvrije’ tulpen uit te delen en aandacht te vragen voor de milieu-impact. Ze pleiten voor biologische alternatieven, werken samen met partijen als de Partij voor de Dieren, en wijzen op onderzoek waaruit blijkt dat de gratis tulpen vaak schadelijke pesticiden bevatten, wat leidt tot oproepen voor strenger toezicht op de sector.
Wij vinden het belangrijk dat iedereen weet dat de Nederlandse bollenteelt nog veel gebruikmaakt van pesticiden, die worden gelinkt aan ernstige ziekten zoals kanker en Parkinson, en grote schade veroorzaken aan de biodiversiteit en het milieu.
Pluk geen gif, zaai hoop!
Sluit je aan bij onze demonstratie op het Museumplein in Amsterdam. Bij ons vind je informatie over gifvrije en biologische alternatieven, kun je in gesprek met andere actievoerders en genieten van kunst en muziek.
Landbouwgif doodt schimmels, bacteriën en kleine organismen. Zij vormen de basis van het leven. Als dat verdwijnt, stort de hele voedselketen in. Insecten verdwijnen, vogels vinden geen voedsel meer en water raakt vergiftigd. Wat vandaag wordt gespoten, raakt morgen alles wat leeft. Bedreigt ecosystemen waar wij en volgende generaties afhankelijk van zijn.
Wij willen een toekomst waarin bloemen leven geven, en geen schade veroorzaken.
Wij willen dat onze kinderen en kleinkinderen kunnen opgroeien in een wereld met een gezonde bodem, zoemende insecten en schoon water. Met deze actie vragen we: kies voor gifvrije bloemen en laat zien dat het anders kan en moet.
Een minder kwetsend scheldwoord? Of een bijnaam? Maar vooral een traditioneel lekkernij.
Het Parool schreef eerder een overzicht voor andersoortige oliebollen:
Marokkaanse sfenj
Deze Marokkaanse lekkernij is een kruising tussen een luchtige oliebol en een donut. Heerlijk met poedersuiker of honing, en uiteraard in combinatie met Marokkaanse muntthee. In Marokko eet je hem overal. Leuk weetje: sfenj komt van het woord voor spons in het Arabisch. Je eet ’m onder andere op de markt op Plein ’40-’45, ter hoogte van de Hollandse poffertjeskraam. Plein ‘40-’45 (Nieuw-West)
2. Ghanese bofrot
We reizen diagonaal de stad door en belanden in Ghana. Op de Ganzenhoefmarkt op zaterdag vind je het hele jaar door de bofrot. Die is niet heel anders dan de Nederlandse oliebol, iets steviger wellicht, en altijd zonder krenten. In Ghana wordt de bofrot op straat verkocht, de verkopers lopen met grote bakken op hun hoofd langs de kant van de weg rond.
Dat de bofrot op de Nederlandse oliebol lijkt is niet zo gek. Aan de kust van Ghana waren de Nederlanders de baas over meerdere forten waar tot slaaf gemaakten gevangen werden gehouden en later verscheept. Het kraampje staat op het Annie Romeinplein, aan de kant van de Bijlmerdreef. Ganzenhoefmarkt (Zuidoost)
3. Johnny cake
De Johnny cake is een wat plattere ‘oliebol’, eerder een broodje. Op de Antillen eten ze hem vaak ’s ochtends, naturel of met kaas. In Nederland wordt ook volop geëxperimenteerd met kip en bakkeljauw. Yvette van Yvette’s Kitchen is de queen of Johnny cake en verkoopt ze al meer dan tien jaar. Eerst in World of Food, inmiddels in de Shopperhal in Zuidoost. Je vindt haar door de Shopperhal binnen te lopen bij de ingang ter hoogte van Bijlmerplein 620. Shopperhal(Zuidoost)
4. Bakkeljauw frita
Toko Otie is zo’n spot die altijd hetzelfde is gebleven in een buurt die alsmaar verandert: De Baarsjes. Al 26 jaar serveert Toko Otie de buurt betaalbare snacks. Zo koop je hier nog broodjes voor minder dan 4 euro. En ook een heerlijke bakkeljauw frita voor maar 1,50 euro. Dit is een gefrituurd gekruid balletje met bakkeljauw. Het lijkt een beetje op een viskoekje, maar dan beter. Vespuccistraat 7a (West)
5. Phulauri bij Anand
Chef Anand staat pas een jaar op de Dappermarkt. Inmiddels is hij er steeds meer dagen – een gemis voor de voetballers van FC Abcoude, die hij tot voor kort voorzag van heerlijke gerechten. Op de Dappermarkt verkoopt hij van dinsdag tot en met vrijdag onder andere bara’s, die zeker in dit lijstje thuishoren. Maar probeer vooral zijn phulauri. Een Hindoestaanse snack van gefrituurde gele spliterwten en smaakmakers als knoflook, ui en komijn. Normaal in balletjes, maar bij Anand krijg je ze in de vorm van een dobbelsteen. Delicious! Dappermarkt (Oost)
6. Oliebol
Toch zin gekregen in een klassieke oliebol? Een spot die (bijna) het hele jaar door oliebollen verkoopt is de oliebollenkraam voor Tuincentrum Osdorp. Die staat er al sinds 1993, open van maart tot en met december, zeven dagen per week. Uitgegeten? Neem dan gelijk bij het tuincentrum een vetbolletje voor de vogels mee. Ze hebben het zwaar. Osdorperweg 247 (Nieuw-West)
Wat jullie dan ook eten met oud en nieuw? Weet dat er in alle windstreken iets vergelijkbaar lekkers te vinden is.
Ik wens jullie allemaal een Fijne en vooral rustige jaarwisseling!
Ik koester de Klimop in mijn voortuin. Van het najaar tot na de Kerst bloeit deze klimop. Met Kerst zie ik vaak kleurrijke vlinders van bloem tot bloem gaan. Maar vooral wespen doen zich tegoed aan de bloemen.
Totdat ik iets lees over de klimopzijdebij. Ook de naam Klimopbij wordt geloof ik gebruikt?
De klimopzijdebij vliegt van eind augustus tot half oktober. Op het internet lees ik dat vanuit Vlaanderen de klimopzijdebij bezig met een sterke opmars naar het noorden? In Vlaanderen wordt deze bijzondere bij tot nu toe vooral aangetroffen in stedelijk gebied, maar komt wellicht overal voor waar voldoende. Klimop in de buurt van geschikte nestplaatsen te vinden is. De klimopzijdebij is te verwachten in parken, tuinen, kerkhoven en andere zandige terreinen.
Niets vermoedend ben ik er tot nu toe vanuit gegaan dat het alleen wespen zijn die van mijn boeiende klimop genieten. Met rond de Kerst de vlinders.
Deze bijensoort is monolectisch en verzamelt stuifmeel van Klimop (Hedera helix). Wanneer Klimop nog niet bloeit kunnen ook alternatieve voedselbronnen, zoals Struikhei aangewend worden. Als nectarbron (voor de mannetjes) zijn onder andere Akkerdistel, Wilde marjolein en Jakobskruiskruid bekend. Die Klimop staat volop in mijn tuin en in de plantsoenen van mijn straat. Wilde Marjolein heb ik in kruidenbakken staan. En Jakobskruiskruid staat zo’n beetje overal te bloeien.
De Klimopzijdebij is een solitaire bij die alleen in de nazomer wordt aangetroffen en uitsluitend stuifmeel van Klimop verzamelt.
Klimopzijdebijen nestelen in de grond. Ze graven hun nesten in zandige en losse bodems waarbij zuidgerichte hellingen geprefereerd worden. Nesten worden vaak in groepen gegraven en vormen zogenaamde ‘kolonies’. De vrouwtjes nestelen echter steeds individueel. Bij het insectenhotel in mijn straat ligt nu ls zand. Misschien dat de Klimopzijdebij deze nestelplek weet te vinden. In mijn tuin ben ik nu ook zandhopen aan het maken.
Maar hoe weet ik nu of er ook Klimopzijdebijen op mijn klimop vliegen? Het borststuk van beide geslachten is bovenaan helbruin behaard, met lichtere haren aan de zijkant. Het achterlijf is zwartglanzend met brede geelbruine haarbandjes. Mannetjes en vrouwtjes lijken heel sterk op elkaar. Mannetjes hebben echter zeven achterlijfssegmenten terwijl vrouwtjes er slechts zes hebben.
Heel soms denk ik dat een wesp een kleiner insect wegjaagt. Zou dat dan een klimopzijdebij zijn? Het gaat te snel om zeker te zijn.
Maar nu zo voor de Kerst vliegen er geen Klimopzijdebijen meer. Dus ik wacht op de vlucht vlinders op mijn bloeiende klimop.
Terwijl ik de Bijlmerhorst school bezoek zit er nog een oud verhaal in mijn geheugen. In het vorig Millennium spreekt een Ghanees buurmeisje enthousiast over Aunt Lizzy. Wanneer ik haar ontmoet legt zij uit dat zij Elisabeth heet. Tijdens de welkomstknuffel zegt zij dat ik haar aan haar vader doet denken. Waarop zij het verdriet uit haar leven verteld. Getrouwd met de verkeerde man loopt zij samen met haar kind weg. Haar auto wordt haar huis. Om veilig te zijn parkeert zij ’s nachts haar auto achter het Paleis op de Dam. Met haar kind woont zij in haar auto. Zij slapen dus ook in die auto. Een keer klopt er een politieagent op het autoraampje. Maar als hij ziet dat zij daar met haar kind slaapt loopt hij door.
Mijn Ghanees buurmeisje noemt haar Aunt Lizzy. Niet omdat ze familie zijn. Maar omdat Elisabeth in betere doen kinderopvang is voor veel, heel veel kinderen. Ouders met meerdere baantjes om rond te komen laten Elisabeth voor na- en voor school tijdens hun werktijd voor hun kinderen zorgen. Heel wat Ghanese kinderen zijn zo door Elisabeth groot gebracht.
De Bijlmerhorst school heeft nu ook nog te maken met dakloze moeders. Daar kan de school zelf niets aan doen. Maar de leerkrachten merken wel wat dit voor invloed heeft op hun leerlingen.
Tijdens de rondleiding in de school ben ik vooral heel benieuwd naar het gebouw. Op verschillende manieren heb ik de bouw van deze school meegemaakt. Eerst buurman en als (duo-)raadslid en daarna als lid van de Bestuurscommissie Sirius. Daarom staan ik stil bij het gebouw en de huidige verbouwing/renovatie.
Maar terloops wordt mij ook uitgelegd dat er elke dag brood gesmeerd en uitgereikt wordt aan de kinderen. ’s Morgens kunnen de leerlingen aangeven of zij behoefte hebben aan een ontbijt. Met een lege maag is het moeilijk opletten, concentreren en leren. Daarnaast is er 1 of 2 keer de mogelijkheid om een warme maaltijd te krijgen.
Ons land, Nederland, is zo ontzettend rijk. Maar tegelijkertijd schaam ik mij voor de breeduit gemeten vreemdelingenhaat in ons land.
Thuis- en dakloos zijn, in armoede leven, honger lijden, dat is toch niet nodig in ons rijke land? Na 30 jaar blijkt het verhaal van Elisabeth nog steeds voor te komen in mijn eigen buurt!
Elisabeth, Aunt Lizzy heeft zich uit haar benarde en beroerde situatie weten op te werken. Zo wens ik dat ook alle ouders van de leerlingen van de Bijlmerhorst school toe.
Voor mensen uit landen zonder sociale verzekeringen en pensioenfondsen is mantelzorg een onbekend woord. Maar tegelijkertijd doet iedereen zonder het te weten aan mantelzorg. Familie, buren, vrienden en bekenden krijgen zonder nadenken hulp en steun. Bij ziekte of tegenslag staat iedereen elkaar bij. Dat wij dit in Nederland mantelzorg noemen vindt men dan maar raar. Want helpen en ondersteunen is voor deze mensen gewoon en heel normaal.
Langs de Duitse grens heeft men daar wel een woord voor Naboarschap. Klaar staan zonder na te denken voor de mensen in je directe omgeving.
Personeelsgebrek bij zorginstellingen, verdwenen bejaardencomplexen; in Nederland is Mantelzorg steeds belangrijker en noodzakelijker.
Als leraar merkte ik dat veel jonge kinderen verantwoordelijk waren voor hulp en ondersteuning van (groot)ouders. Terwijl een kind in mijn ogen het recht heeft om kind te zijn. Maar als de benodigde zorg onbekend, onbereikbaar is? Dan is een kind noodgedwongen ook aan het mantelzorgen. Altijd ten koste van de schoolprestaties.
Tijdens de informatie bijeenkomst gaven de mensen van Markant aan wat Mantelzorg is. Zoals gezegd voor de aanwezigen een onbekend woord.
De vertegenwoordigers van Civic willen meehelpen om verschillende bewonersgroepen te bereiken en te informeren. Want vaak krijgen mantelzorgers het idee dat zij er alleen voor staan. En kunnen mantelzorgers zelf ook wel enige hulp en ondersteuning gebruiken. Markant wil daar graag voor zorgen.
Ik vond het een zeer zinvolle bijeenkomst. En ik ben benieuwd wat het vervolg zal zijn.
Een mantelzorger is iemand die onbetaald en vaak vrijwillig hulp en zorg biedt aan een naaste, zoals een familielid, vriend of buur, vanwege ziekte, een handicap, ouderdom of psychische problemen. Deze zorg gaat verder dan de ‘gewone’ hulp die huisgenoten elkaar geven en kan bestaan uit intensieve verzorging of praktische ondersteuning, zoals boodschappen doen of gezelschap houden.
Kenmerken van een mantelzorger
Vrijwillig en onbetaald: De zorg wordt uit liefde, verantwoordelijkheidsgevoel of vanzelfsprekendheid gegeven en is niet bedoeld als werk.
Naaste relatie: De zorgvrager is iemand uit de directe sociale kring, zoals een partner, kind, ouder, familielid, vriend of buur.
Langdurig of intensief: De zorg is vaak langdurig en kan variëren van lichte hulp tot intensieve hulp die meer dan acht uur per week bedraagt.
Voorbeelden van taken: Boodschappen doen, medicijnen uitreiken, helpen met wassen en aankleden, hulp bij het huishouden of simpelweg gezelschap houden.
Rol: Mantelzorgers worden ook wel “informele zorgverleners” genoemd, en hun rol is cruciaal omdat er steeds meer een beroep op hen wordt gedaan.
Door Richard Kroes in in november 2015 Nieuwe Catechismus geschreven. Zelf geeft hij aan dat de eerder door Godfried Bomans geschreven Catechismus van Sint Nicolaas grappiger maar gedateerd is. Ik citeer. Al moet ik tegelijkertijd toegeven dat in 10 jaar tijd van 2015 naar 2025 de versie van Richard Kroes ook weer gedateerd is. In 10 jaar tijd heeft er een energietransitie plaatsgevonden. En is er ook een algemene consensus over de transformatie van ‘zwarte’ piet naar roetveegpiet. Om nog maar eens te zwijgen over het heengaan van Amerigo. En het feit dat Sinterklaas nu met Ozosnel over de Nederlandse daken huppelt. Misschien dat er voor 2026 een nieuwe schrijver een nieuwe meer actuele versie gaat schrijven? Voor nu publiceer ik de versie uit 2015 van Richard Kroes nog een keer:
1. Waartoe is de Sint op aarde? De Sint is op aarde om ons de naastenliefde te leren en meer in het bijzonder dat het beter is te geven dan te krijgen, zodat wij hier en hiernamaals gelukkig kunnen zijn.
2. Bestaat Sinterklaas eigenlijk wel? Wis en waarachtig wel! Zeg, wat zullen we nou krijgen?
3. Hoe oud is Sinterklaas? Sinterklaas is volgens de gegevens van het bevolkingsregister geboren in 270 en dus nu 1745 lentes jong, maar eigenlijk heeft hij altijd al bestaan.
4. Hoe wordt de Sint nog meer genoemd? De Sint staat ook bekend onder de namen ‘Sinterklaas’, ‘de heilige Nicolaas (van Myra)’, ‘Goedheiligman’, en ‘de Kindervriend’. Intimi noemen hem ‘Klaas’.
5. Waarvan is de Sint patroonheilige? De Sint is patroonheilige van de kinderen, zeelieden (in een duobaan met de Moeder Gods), vissers, kuipers, slagers, pasgetrouwde stellen, studenten (in een duobaan met Thomas van Aquino), kooplieden, bankiers en dieven (maar dat is hetzelfde), prostituées, officieren, hotelliers, gevangenen, ongehuwde vrouwen met een partnerwens, Amsterdam en de Amsterdammers, Rusland en de Russen, Griekenland, de Grieken en de Griekse marine, alle steden en dorpen in de wereld die ‘St. Niklaas’ heten, of iets wat daarop lijkt, iedereen met een naam die is afgeleid van ‘Nikolaas’ en meer in het bijzonder van de gehele mensheid.
6. Welke is de feestdag van de Sint? De bekendste feestdag van de Sint is 6 december. Dat zijn feestdag op 5 december zou vallen, is een betreurenswaardig misverstand, gebaseerd op het feit dat de dagen vroeger begonnen en eindigden bij zonsondergang en des Sints feestdag dus aanving op 5 december ’s avonds. Verder wordt de Goedheiligman gevierd op 9 mei, op 29 juli en op 19 december.
7. Waarom heeft Sinterklaas maar liefst vier feestdagen? Omdat hij, toen hij al op weg was naar de hemel, hulpgeroep hoorde van enkele zeelieden in nood en toen de eeuwige zaligheid heeft uitgesteld om eerst deze zeelieden te redden. De collega-heilige die hem op zijn hemelreis vergezelde en zulks verzuimde, kreeg slechts één feestdag: 29 februari.
8. Is de Sint na die reddingsactie alsnog naar de hemel gegaan? Aangezien hij nog jaarlijks op vele plekken in het land wordt gesignaleerd is dat niet erg waarschijnlijk. Anderzijds: zie vraag 9.
9. Hoe is het mogelijk dat de Sint tegelijkertijd bij verschillende kinderen op bezoek kan zijn? Sinterklaas is een heilige en beschikt uit dien hoofde over de gave der bilocatie.
10. Wat moeten wij dan denken van het geloof in hulpsinterklazen? Het geloof in hulpsinterklazen is een verderfelijke ketterij, die met wortel en tak dient te worden uitgeroeid.
11. Door wie wordt de Goedheiligman op zijn reizen vergezeld? In de eerste plaats door zijn trouwe schimmel Amerigo en daarnaast door vele Zwarte Pieten.
12. Is Amerigo echt wit? Van veraf wel, maar als je van dichtbij kijkt, blijkt hij eigenlijk heel licht grijs te zijn.
13. Is Amerigo dan wel een echte schimmel? Jazeker, niet zo zeuren!
14. Waarom heet Zwarte Piet ‘Zwarte Piet’? Omdat vroeger alle pieten zwart waren.
15. Hoeveel Zwarte Pieten zijn er? Dat weet niemand, zelfs de Sint niet.
16. Weet de Sint dan niet alles? De Sint weet alles, maar je kunt het ook overdrijven.
17. Hoe komt Zwarte Piet aan zijn uitdossing? Zwarte Piet draagt een kostuum zoals dat vroeger gebruikelijk was voor Moorse slaven aan het Spaanse hof.
18. Is Zwarte Piet dan een slaaf? Wis en waarachtig niet zeg, wat zullen we nou krijgen? Zwarte Piet is een werknemer in vaste dienst met een goed pensioen, elf maanden vakantie en andere secundaire arbeidsvoorwaarden.
19. Is Zwarte Piet écht zwart? Nee, Zwarte Piet is zwart gemaakt, omdat dat hoort bij zijn werk. In werkelijkheid heeft Zwarte Piet een andere kleur.
20. Mag Zwarte Piet ook andere kleuren hebben voor zijn werk? Jazeker, Zwarte Piet mag alle kleuren voor zijn werk gebruiken behalve bruin en wit.
21. Wat is dan de werkelijke kleur van Zwarte Piet? Dat is een geheim dat alleen bekend is aan Zwarte Piet zelf. En aan Sinterklaas natuurlijk.
22. Is Zwarte Piet een neger? Zie vraag 21.
23. Is Zwarte Piet een blanke? Zie vraag 21.
24. Maar is Zwarte Piet dan geen karikatuur? In het bijzijn van de Goedheiligman zijn wij allen karikaturen.
25. Is Sinterklaas een kinderfeest? Nee. Sinterklaas is in de eerste plaats een feest voor volwassenen, bedoeld om hen te leren dat het goed is te geven aan hen die daarvoor niets terug kunnen doen. Daarom geeft het Sinterklaasfeest speciale aandacht aan kinderen.
26. Is de Sint er ook voor de kindertjes van asielzoekers? Jazeker! De Goedheiligman is er zelfs in de eerste plaats en vooral voor de kindertjes van asielzoekers en alle andere kindertjes waarvan de ouders het niet breed hebben.
27. Maar heeft het Sinterklaasfeest dan geen aanzuigende werking? Wie zich daar zorgen over maakt, heeft niet begrepen waar het feest van de heilige Nikolaas van Myra, bisschop en kerkleraar, over gaat en moet in de zak naar Spanje, of doneert als penitentie aan de Sinterklaasbank.
Hommels onderscheiden zich door hun harige, met haren bedekte lichaam en felle kleuren, die hen helpen roofdieren af te weren. In tegenstelling tot honingbijen maken ze geen honing, omdat ze geen voedsel hoeven op te slaan voor de winter – ze leven doorgaans maximaal een jaar. Hommels behoren tot de belangrijkste bestuivers.
Buzzen of zoemen van hommels. Het zoemen van een hommel ontstaat door het bewegen van hun vleugels en spieren. Dit geluid helpt ook bij het verzamelen van stuifmeel, omdat de trillingen ervoor zorgen dat het stuifmeel loskomt van de bloem.
Het Nederlandstalige ‘hommel’ is afgeleid van Nederduits Hummel, dat ‘zoemer’ betekent. De Franse naam bourdon, verwijst naar de analogie met het zoemende geluid van de bourdon, een muziekinstrument. Het Engelse bumble-bee, ‘lompe bij’ verwijst naar de, op het eerste gezicht, onhandig aandoende manier van vliegen.
De wetenschappelijke naam Bombus is afgeleid van het Griekse βόμβος (bómbos): ‘gebrom, gezoem’.
Persoonlijk zou ik meer zoemende hommels willen horen. Maar alleen al hommels zien maakt mij ook al blij. Uit een verlaten vogelnestkast heb ik de rerstanten van tuinhommels verwijderd. Nu zie ik daar soms geïnteresseerde vogels rond vliegen. Volgend jaar misschien eerst een nestje met jonge vogels? En daarna weer tuinhommels? Of tuinhommels in een niet gebruikte vogelnestkast?
In mijn tuin en de plantsoenen rondom mijn huis ben ik lustig bloemzaad aan het rondstrooien. Geen bloemen, geen insecten.
Er zijn wereldwijd bijna 250 soorten hommels, waarvan er in Nederland zo’n 30 voorkomen.
Hommels maken voor het bouwen van hun nest gebruik van onder andere oude muizenholen en gangen van andere knaagdieren. Ook vind je wel eens een nest onder mos of een plukje graspollen. Er zijn ook hommelsoorten die niet in de grond bouwen maar op hoger gelegen plekken, zoals in een holle boom, een nestkastje of een ongebruikt vogelnest.
Hommels bouwen nesten van was, die de vrouwtjes uit speciale klieren produceren. Ze bouwen de broedcocons waarin de koningin het eitje legt. Hommelnesten worden in het voorjaar eerst gebouwd door de koningin, later nemen de werksters haar taak over. De koningin hoeft dan alleen nog maar eitjes te leggen. Aan het einde van het seizoen worden nieuwe koninginnen geboren, die vervolgens uitvliegen om, na bevruchting, ergens alleen te overwinteren. De rest van het volk gaat dan dood.
Alle inwoners van Amsterdam hebben vanwege het 750 jaar bestaan een boekje gekregen. Bij alle vestigingen van de Openbare Bibliotheek in Amsterdam kon iedereen het boekje ‘Bij de gratie van migratie’ 750 jaar Amsterdamse geschiedenis ophalen.
Ik kom zo’n beetje wekelijks in een bibliotheek. En gratis? Natuurlijk heb ik ook een boekje opgehaald/meegenomen.
In opdracht van de gemeente Amsterdam deed het Internationaal Instituut voor Sociale Geschiedenis (IISG) een onderzoek naar de migratiegeschiedenis van de stad. Het verscheen onder de titel Migratie als DNA van Amsterdam (Atlas Contact 2021) Auteurs: Jan Lucassen en Leo Lucassen.
Het boekje ‘Bij de gratie van Migratie’ is een samenvatting en bewerking van Migratie als DNA van Amsterdam.
In het colofon is te lezen “De verantwoordelijkheid voor de keuzes die gemaakt zijn bij het inkorten en bewerken van Migratie als DNA van Amsterdam ligt bij de gemeente.
Het gratis boekje heb ik met veel plezier gelezen. Het grotere en dikkere boek ligt nog op mijn boekenplank bij nog te lezen boeken.
Wat mij vooral opvalt bij het kleine boekje? Met alle respect worden de migrantenstromen door de 750 beschreven. Ook in de samenvatting komt naar voren dat al die migrantenstromen vanaf het ontstaan van Amsterdam tot aan de huidige tijd allemaal van belang zijn voor het huidige Amsterdam waarin ik nu leef.
Aandeel inwoners Amsterdam geboren in ht buitenland: Van 5% tot 1550, 40% eind 16e eeuw, 25% 18e eeuw, 5% begin 19 eeuw tot 35% halverwege twintigste eeuw en eerste deel eenentwintigste eeuw. Nu zijn er inwoners uit meer dan 170 landen van uit de hele wereld.
Ik ben zeker niet blind voor alle problemen in Amsterdam. Maar ik ervaar al deze eerste, tweede en derde generatie inwoners van Amsterdam als een verrijking. Waarbij ik er voor kies om iedereen eerst als buur en inwoner van Amsterdam te zien. Een geboorteplaats is geen eigen keuze. Met elkaar in alle problemen een mooie stad opbouwen is wel een keuze. Het lezen van het kleine boekje motiveert mij hiertoe nog meer.
Het grotere dikke boek zal ik vast ook nog eens gaan lezen.
Het boekje ‘bij de gratie van migratie’ heeft jammer genoeg geen ISBN.
Ook deze route is door Hans Mooren ontwikkelt. Op de website van de ANWB is het volgende te lezen:
Een van de verrassendste wijken van Amsterdam is Zuidoost, de Bijlmer. Je wandelt er door brede groene straten van kunstwerk naar Afrikaanse kledingzaak en van Bijlmermonument naar tropische toko. Onderweg: bling-bling-gevels, Surinaamse verandawoningen en straten vol geluk. De ‘BIMS’ vertelt een verrassend stukje geschiedenis uit 750 jaar Amsterdam.
De wandel- fietsroute van de ‘Verdwenen Bijlmer’ brengt ons terug in de tijd. De wandelroute ‘Amsterdam-750-jaar-zuidoost’ laat ons nieuwe pareltjes van architectuur en bewoners zien.
Ik zeg een aanrader. Niet alleen voor onbekenden die de Bijlmer alleen van nieuwsberichten kennen. Of oud-bijlmer bewoners die jaren geleden zijn verhuisd. Maar ook voor alle huidige bewoners en werkers in Amsterdam-ZuidOost een wandelroute die je helpt om naar de bijzondere, ongekende of minder zichtbare schoonheid van dit stadsdeel te laten kijken.
Wandelen geeft rust en aandacht voor de omgeving. Maar de uitstekende fietspaden nodigen ook uit om deze route te fietsen met regelmatige tussenstops om even rond te kijken.
Het Heggenfestijn is onderdeel van het festival Raalte op Groen, mede georganiseerd door Gemeente Raalte, Stichting Hoopheggen, Meer Bomen Nu Overijssel, Landschap Overijssel en vele andere partners.
13.00 uur: Ontvangst met koffie en thee.
Bespreek je plantadvies met één van onze heggies.
Haal je plantgoed op óf geniet van het festival dat om 14.00 uur start en haal je plantgoed later op de middag op.
Op het festival van Raalte op Groen zijn tal van sprekers en workshops over duurzaam wonen en leven en activiteiten speciaal voor kinderen, met als hoofdspreker: Mátyás Bittenbinder, bioloog en bekend van tv-programma’s als Het Klokhuis en Vroege Vogels.
Neem deel aan de lezing van Jantine Schinkelshoek, oprichtster van Hoopheggen.
Struin over de infomarkt met diverse groene initiatieven.
Waarom meedoen?
Op deze dag helpen we iedereen die een heg wil planten (tot 200 meter lang). Je krijgt:
Persoonlijk plantadvies, afgestemd op jouw grondsoort en wensen.
Inheems en veelal autochtoon plantmateriaal, direct mee te nemen.