Sfinţii Catacombelor Rusiei, samizdat 2015, împotriva cenzurii oficiale bisericeşti
Postat de: traditiaortodoxa pe aprilie 2, 2015
Ceea ce a început în Rusia se va termina în America
Sfântul Ignatie de Harbin
Redacţia noastră are plăcuta surpriză de a constata apariţia unei traduceri în limba Română a unei lucrări de referinţă pentru cunoaşterea fenomenului Rezistenţei Orthodoxe în general şi al celui catacombnic în special, Sfinţii Catacombelor Rusiei de Ivan M. Andreev, editată în 1982 de Preacuvioşii Părinţi Serafim Rose şi Gherman Podmoşenski.
Judecând după următorul text de pe copertă „Acest volum se distribuie gratuit. Comercializarea sa este interzisă” şi după existenţa unui ISBN, deducem că este vorba nu doar de o ediţie electronică oferită gratuit pe internet, ci şi de o editare de carte fizică, cel puţin un tiraj; iar simpla menţiune „Bucureşti, 2015” în dreptul numelui editurii, ne aminteşte mai degrabă de renumitele ediţii samizdat din perioada sovietică, lucrări anonime dactilografiate ce circulau clandestin, interzise de cenzura regimului, adevărate acte de eroism ale editorilor, care prin gestul lor îşi puneau în pericol nu doar libertatea ci şi viaţa.
Din păcate, cunoaşterea şi cinstirea Sfinţilor Noi Mucenici şi Mărturisitori din Rusia a rămas astăzi la fel de dificilă ca în perioada comunistă, căci cenzura mediilor oficiale bisericeşti este la fel de feroce ca în trecut. De pildă, la un festival internaţional „al filmului creştin” din Rusia anului 2014, un documentar ce prezenta personalitatea Sfântului Mucenic Iosif al Petrogradului, întâistătătorul a ceea ce s-a numit Biserica de Catacombe din Rusia, a fost interzis. (Amănunte în traducere aproximativă aici. Articolul original în lb. Rusă aici). Cât despre România, ce să mai vorbim…
Scrierea lui Ivan M. Andreev, caracterizată prin erudiţie, sobrietate şi profunzime, este numai o parte a acestei lucrări compilate de Părinţii Serafim Rose şi Gherman Podmoşenski; lucrarea, impresionantă nu atât prin volum (nu mai puţin de 560 de pagini), ci mai cu seamă prin conţinutul său, nu cuprinde doar aghiografii ale muceniciei sfinţilor catacombnici – asemenea în duh cu cele ale sfinţilor din vechime (!), ci şi mărturii despre şi documente ale Bisericii de Catacombe din Rusia, foarte importante pentru toţi cei ce vor să studieze istoria acestei manifestări vii a Creştinismului Orthodox în plin secol XX, o istorie cu totul necunoscută în spaţiul nostru Românesc şi nu numai.
Posted in Apariţii Editoriale, Apostazia oficială, Cărţi şi materiale Ortodoxe tradiţionaliste, Ecleziologie, Istorie, Mitropolitul Petrogradului, Necenzurate, Predania Orthodoxiei, Părintele Serafim Rose, Recuperări, Rezistenţa Ortodoxă, Rusia şi Diaspora Rusă, Serghianism, Sfântul Mitropolit Filaret al ROCOR, Sfântul Mucenic Iosif | 1 Comment »
Sfântul Maxim Mărturisitorul învață că ereticii se auto-osândesc, se auto-caterisesc, singuri ieșind din Biserica lui Hristos
Postat de: traditiaortodoxa pe august 13, 2025
[…] depunându-se din treaptă (caterisindu-se) pe ei înşişi de tot atâtea ori. Prin urmare, cei osândiţi de ei înşişi şi de către cei din Roma şi caterisiţi, pe lângă aceasta şi de Sinodul care a avut loc aici în anul al 8-lea al indicţiei (Sinodul Lateran, în 649), ce fel de liturghie (μυσταγογιαν) vor mai săvârşi sau ce fel de Duh se va pogorî asupra celor săvârşite de unii ca aceştia?
Sfântul Maxim Mărturisitorul
Extras din procesul intentat la Constantinopol în anul 655 d.Hr. Sfântului Maxim Mărturisitorul
Iar după relatare i-au spus:
– Nu eşti în comuniune cu scaunul Constantinopolului?
– Nu sunt în comuniune cu el, a zis el.
– Din ce cauză nu eşti în comuniune cu el? au zis ei.
Iar el a răspuns:
– Pentru că prin cele nouă Capitole (puncte) de unire întocmite la Alexandria (în iunie 633) şi prin Ekthesis-ul întocmit în acest oraş de Serghie (638) ca şi prin Typos-ul edictat în continuare aici în anul al 6-lea al indicţiei (în 647-648), acesta a respins cele patru Sfinte Sinoade Ecumenice; şi pentru că pe cele ce le-au dogmatizat prin Ekthesis le-au abrogat prin Typos depunându-se din treaptă (caterisindu-se) pe ei înşişi de tot atâtea ori. Prin urmare, cei osândiţi de ei înşişi şi de către cei din Roma şi caterisiţi, pe lângă aceasta şi de Sinodul care a avut loc aici în anul al 8-lea al indicţiei (Sinodul Lateran, în 649), ce fel de liturghie (μυσταγογιαν) vor mai săvârşi sau ce fel de Duh se va pogorî asupra celor săvârşite de unii ca aceştia?
extras din: ‘Sfântul Maxim Mărturisitorul și tovarășii săi întru martiriu‘, ed. Deisis, Sibiu, 2004, p. 125
Aceasta este continuarea de la articolul: Pilda Sfântului Maxim Mărturisitorul
Posted in Învățăturile Sfinților Părinți, Ecleziologie, Predania Orthodoxiei | Leave a Comment »
Sinodul VII Ecumenic anatemizează pe călcătorii oricărei predanii bisericești Orthodoxe
Postat de: traditiaortodoxa pe mai 11, 2025
DACĂ CINEVA NESOCOTEȘTE ORICE PREDANIE BISERICEASCĂ, FIE SCRISĂ, FIE NESCRISĂ,
ANATHEMA SĂ FIE!
SINODUL AL VII-LEA ECUMENIC, ACTUL AL VIII-LEA
Posted in Învățăturile Sfinților Părinți, Ecleziologie, Predania Orthodoxiei | Leave a Comment »
Sfântul Grigorie Palama învață că rangul episcopal al ereticilor este fals
Postat de: traditiaortodoxa pe mai 11, 2025
CEI AI BISERICII LUI HRISTOS, AI ADEVĂRULUI SUNT; IAR CEI CE NU SUNT AI ADEVĂRULUI, NICI AI BISERICII LUI HRISTOS NU SUNT. CU ATÂT MAI MULT CU CÂT EI SE AMĂGESC „PĂSTORI” ŞI „ARHIPĂSTORI SFINŢIŢI” PE SINE NUMINDU-SE ŞI FIECARE DE CĂTRE CELĂLALT NUMIT FIIND.
AM FOST ÎNVĂŢAŢI CĂ NU RANGUL ARATĂ CREŞTINĂTATEA CUIVA, CI ADEVĂRUL ŞI ACRIVIA CREDINŢEI.
SFÂNTUL GRIGORIE PALAMA – DESFIINȚAREA SCRISORII LUI IGNATIE
Posted in Învățăturile Sfinților Părinți, Ecleziologie, Predania Orthodoxiei | Leave a Comment »
~ † ~
Postat de: traditiaortodoxa pe aprilie 26, 2025
Sfinţii Trei Noi Ierarhi ‘Stâlpii Orthodoxiei’
Sfântul Fotie cel Mare, Sfântul Marcu al Efesului și Sfântul Grigorie Palama,
Mărturisitori împotriva ereziei papismului
~ † ~
Orthodoxia respinge cele două infailibilități – cea papală și cea a omului european – și puterea aparentă ce rezultă din ele.
† Părintele Patric Ranson, Le Quotidien de Paris, 18-19 aprilie 1981 (calendar civil)
Pentru că azi tot establishmentul mondial se închină ereticului papă, vrând să impună tuturor idolatria modernă, reamintim:
Ereziilor papismului, serghianismului, ecumenismului, tuturor ereticilor și ereziarhilor – Anathema!
Posted in Actualitate | Leave a Comment »
Despre Cosmologia Orthodoxă, o nuanță
Postat de: traditiaortodoxa pe ianuarie 25, 2025
În scoliile de la sfârșitul cărții ‘Psaltirea, tradusă și comentată în Muntele Athos‘, editura Imnitor/Noul Studion, 2022, la pagina 347, citim:
„Se credea că cerul văzut are o consistență dură, iar deasupra lui se află „apa cea mai presus de cer“ (Ps. 148, 4).”
Iar la pagina 418, citim:
„Ps. 103, 2 Cel ce întinzi cerul ca un cort și acoperi cu ape cele de deasupra lui:
Potrivit cosmologiei Vechiului Testament, bolta cerului este solidă și se numește „tărie“, iar în cămările de deasupra ei se află „apele cele mai presus de cer” (Ps. 148, 4), […]”
Deși editorii au o interpretare care vădește aceeași abordare proprie moderniștilor adepți ai scientismului, ei au măcar o doză de onestitate recunoscând existența cosmologiei orthodoxe. Fiindcă deși nu este vorba doar de ”cosmologia Vechiului Testament”, ci de cosmologia orthodoxă, scripturistică și patristică, și care nu se poate ”rezolva” prin enunțuri gen ”se credea că” și prin punerea între ghilimele a adevărului revelat în cartea Facerii, avem totuși aici o nuanță în comparație cu acei impostori care se pretind în nebunia lor orthodocși, dar tăgăduiesc tâlcuirile Sfinților Părinți, adică înțelegerea orthodoxă sau Adevărul revelat. Acești moderniști scornesc după propriul plac agiornând scientist cosmologia din cărțile sfinte (apele de deasupra, tăria, pământul pe ape static și geocentric, luminătorii, etc.), zicând că ar fi doar metafore sau alegorii, pe care unii protestanți le interpretează literal, la care adaugă în ecuație și planetele-roci, cosmosul infinit, globul care se învârtește și celelalte scorneli fanteziste, neștiințifice și antiorthodoxe ale scientiștilor materialiști și oculți. Acești moderniști cu închipuire de sine, ajung în înșelarea lor la hulirea Dumnezeieștilor Părinți – care au fost luminați de Duhul Sfânt, considerându-se mai deștepți decât ei, astăzi.
Adevărul este că nici un Sfânt Părinte al Bisericii Orthodoxe nu a propovăduit modelul heliocentric, ci dimpotrivă, iar aceasta nu din neștiință! Heliocentrismul este o erezie de sorginte ocultă, dezvoltată apoi de papiștii scientistolatri (în principal iezuiți), după cum arată și arhimandritul sârb doctor în teologie Nicodim Bogosavlevici în cartea sa Ипак се не окреће (‘Și totuși nu se-nvârtește‘).
Cât despre consensul patristic – criteriu al Orthodoxiei, acesta ne este adeverit și în rânduielile de slujbă, alcătuite tot de Sfinții Părinți. Textele/cântările liturgice orthodoxe, care sunt un adevărat catehism viu și deopotrivă dreaptă închinare și dreaptă mărturisire de credință, sunt pline de referiri scripturistice la cosmologie, în înțeles dogmatic; o cosmologie geocentristă și ‘platistă’ – cum am spune astăzi, așa cum putem citi și în postările canalului telegram t.me/discovertheflatearth, pe care îl recomandăm.
Pe acest canal telegram se citează și fragmente liturgice orthodoxe (din slujbele Bisericii Orthodoxe) ce conțin referiri la adevărata cosmologie: marginile lumii, marginile pământului, marginile cerului, tăria, fața pământului, bolta cerească, etc.
Iată și alte exemple, din Canoanele Maicii Domnului de la Pavecerniță:
Pre Tine, Cel ce pe ape ai spânzurat tot pământul fără ținere, văzându-Te zidirea spânzurat în locul Căpățânii, cu multă spaimă s-a cuprins strigând: Nu este Sfânt fără numai Tu, Doamne, iubitorule de oameni. 103, 2 Cel ce întinzi cerul ca un cort și acoperi cu ape cele de deasupra lui:
Pavecernița, Joi, Glas VI, Pesna a 3-a, Irmos
Spăimântează-te, înfricoșându-te, cerule, şi să se clatine temeliile pământului, că iată, se socotește între cei morți Cel ce locuieşte întru cele înalte, și în mormânt mic ca un străin Se primește, pe care tineri, bine-L cuvântați, preoți, lăudaţi-L, noroade, prea-înălțați-L întru toți vecii.
Pavecernița, Joi, Glas VI, Pesna a 8-a, Irmos
Numai în lumina tâlcuirilor Sfinților Părinți vom înțelege corect, adică orthodox, ceea ce ne-a fost revelat în Sfânta Scriptură și prin Tradiție, adică vom putea [re-]deveni orthodocși pentru a nu ne pune în pericol mântuirea sub influența ereziilor și a imoralităților de tot felul.
A se citi și: Despre farsa alegerilor
Posted in Împotriva teologiei moderniste, Cosmologia Ortodoxă | Leave a Comment »
Despre farsa alegerilor
Postat de: traditiaortodoxa pe noiembrie 21, 2024
🚫 CĂLIN GEORGESCU 🚫
🚫 ELENA-VALERICA LĂSCONI 🚫
Românii sunt siliți de sistem să „aleagă” între aleasa lui Soroș (stânga, masonerie, agenda 2030, decadență mai mult sau mai puțin mascată, sodomie, desfrâu, demoralizare) și alesul sionismului/chabad („dreapta”, masonerie, agenda 2030 ‘împachetată’, crime împotriva umanității, al treilea templu, instaurarea lui antihrist).
Un creștin nu-și poate încărca conștiința cu păcatul de moarte al participării prin circul votului la sistemul antihristic sau la evoluția acestuia, mai ales dacă este conștient de această realitate. Iar febra sau vraja de a merge la vot care a pus stăpânire pe lume este un indiciu că avem de a face și cu influențarea în masă de tip vrăjitoresc sau cu armă psihotronică.
Pentru un orthodox, nu poate fi trecut cu vederea faptul că adevărul de credință este schimonosit fiind pus în gura unui impostor, astfel încât ocultismul ‘de nebuni’ sau de tip new-age ar putea ajunge să fie confundat cu mistica autentică a sfinților orthodocși precum Grigorie Palama sau Simeon Noul Theolog. Avem de a face așadar cu o falsificare, cu o contrafacere.
Avem în ecuație și o falsă dihotomie, cea a materialismului și a duhului magic puse fals în opoziție, fiindcă în realitate este ateism/satanism de tip (neo-)marxist + duh magic, deopotrivă, împotriva duhului autentic Orthodox – care nu este reprezentat de nici unul dintre actori, ci doar contrafăcut.
Căci ceea ce pare contrar sunt de fapt două extreme ce reprezintă cele două fațete ale aceleiași monede, fiindcă raționalismul/materialismul și așa-zisul ateism (în realitate satanism) merg mână în mână cu magia, superstiția și idolatria, manifestate de la ‘renaștere’, ‘iluminism’ și revoluția ‘franceză’ încoace (o putem înțelege citind cărți precum ‘Eros și magie în Renaștere’ de Culianu sau ‘Originile oculte ale științei moderne’ de prof. Giancarlo Infante – pentru a aminti doar două titluri), iar adepții scientismului folosesc un sistem imaginativ, deloc științific, devenit pentru ei dogmă, după cum o enunța chiar tătucul lor, Einstein. De aceea, nici măcar obiectivitatea științifică clamată de către aceștia, nu este decât o minciună grosolană, findcă pur și simplu nu există în sistemul lor.
Această ‘inginerie socială’ sau operațiune psihologică (‘psy-op’) cum se numește în limbaj securistic, constă așadar în contrafacerea Orthodoxiei, care ajunge să fie confundată cu un misticism bolnav, delirant și cu un mesianism căruia i se opune fals-dihotomic materialismul și raționalismul ateu/satanic (neo-)comunist, acestea avându-și aceeași obârșie diavolească. Iar Orthodoxia autentică, revelată, singura mântuitoare, definită dogmatic, statornicită și trăită de către Sfinții Părinți prin insuflarea Sfântului Duh, rămâne astfel necunoscută lumii.
(Mulțumim t.me/discovertheflatearth pentru documentare)
Posted in Actualitate, Cosmologia Ortodoxă | Etichetat: alegeri | Leave a Comment »
Teologul Ioannis Romanidis în vizită la Părinții Ambrozie Fontrier și Patric Ranson
Postat de: traditiaortodoxa pe noiembrie 7, 2024
~ † ~
Părinții Ambrozie Fontrier și Patric Ranson l-au primit la Paris, la sfârșitul anilor ’80, pe profesorul Ioannis Romanidis, teologul grec care a avut o contribuție covârșitoare la readucerea teologiei academice contemporane pe făgașul patristic.
Cu toate acestea, mai târziu, Romanidis a reprezentat oficial jurisdicțiile ecumeniste la organismul sincertist masonic CMB, a semnat cu monofiziții chiar infama „declarație de la Chambésy” și a scris articole în care îi numea deschis ortodocși pe cei pe care Biserica i-a anatematizat ca eretici. Șocant fapt. „Să stăm bine, să stăm cu frică, să luăm aminte”.
Părintele Patric Ranson scria:
Îmi amintesc că unul dintre cei mai cunoscuți theologi ortodocși din zilele noastre, care a venit mai apoi să locuiască câteva zile la Părintele Ambrozie, [este vorba despre Ioannis Romanides – n. n.], îi spusese unuia dintre noi: „Dacă ați publicat texte atât de orthodoxe, sunt convins că n-ați trecut prin nici unul din Institutele de Teologie, care deformează Orthodoxia. Cum ați făcut?” I-am explicat atunci că l-am cunoscut pe Părintele Ambrozie, care ne-a învățat să citim textele în chip Orthodox și care, de-a lungul anilor, prin numeroase cursuri ținute în cele două cămăruțe de la Levallois-Perret, a însemnat pentru noi mai mult decât toate facultățile la un loc, de teologie sau de altceva. Niciodată, de atunci, n-am mai întâlnit pe altcineva pe măsură!
Concluzia: Primim scrierile orthodoxe ale lui Romanidis, foarte importante, însă respingem orice declarații și acțiuni neortodoxe ale sale; așadar, nu susținem în totalitate scrierile, idealurile sau acțiunile sale.
Posted in Împotriva teologiei moderniste, Chipuri Duhovniceşti ale Rezistenţei, Foto, Franţa, Istorie, Necenzurate, Părintele Ambrozie Fontrier, Părintele Patric Ranson, Recuperări, Rezistenţa Ortodoxă | Etichetat: Romanides, Romanidis | Leave a Comment »
Tâlcuirea Crucii Orthodoxe tradiționale (”cu trei brațe”)
Postat de: traditiaortodoxa pe august 1, 2022
Semnificația theologică a Crucii „complete” [1], așa cum mai este numită Crucea tradițională Orthodoxă, este destul de complexă.
Prin Cruce a venit Mântuirea noastră. Prin vederea Chipului Crucii, care Îl înfățișează pe Domnul răstignit, ni se amintește în chip statornic că Hristos a murit pentru noi, iar prin vederea Chipului lui Hristos cel „Nefăcut-de-mână” de pe mahramă (în slavonă: Нерукутвореному образъ), care Îl înfățișează pe Domnul înviat din morți – chip de asemenea zugrăvit pe Sfânta Cruce – ni se reamintește că El a înviat din morți pentru noi.
Domnului răstignit I se închină doi îngeri, având între ei inscripția: „Îngerii Domnului” (în slavonă: Ангели Господни). Îngerii poartă ștergare, arătând prin poziția lor că sunt trimiși ce slujesc Domnului, pe Care Îl așteaptă.
Brațul de sus al Crucii este placa pe care Pilat a ordonat să fie atârnată deasupra capului lui Hristos. Pe această placă era înscris în batjocură în evreiește, grecește și latinește: „Iisus nazarineanul, Regele iudeilor” (abreviat în tradiția occidentală papistă și protestantă prin inițialele latinești „INRI”). Sfinții Părinți ai Bisericii au înlocuit aceasta în Adevăr, în chip Orthodox prin inscripția theologică: „Împăratul slavei” (în slavonă: Царь славы) (Psalmi 23:7-10), inscripție ce se găsește pe Crucea Orthodoxă sub genunchii îngerilor. Pe placa de titlu sunt inscripționate inițialele „IC XC”, fiind primele și ultimele litere ale numelui lui Hristos în limba greacă (Ἰησοῦς Χριστός). Iar deasupra brațelor lui Hristos vedem inscripția: „NIKA”, însemnând în limba greacă: „El învinge” sau „El este biruitor” – „Iisus Hristos este biruitor” (asupra morții și păcatului). În Tradiția Orthodoxă, Mântuitorul nu poartă pe Cruce o coroană de spini și nu este înfățișat în vreun aspect al suferinței Sale ca în tradiția occidentală papistă și protestantă, ci transfigurat, într-o stare de odihnă umilă și pașnică, cu capul înclinat, ca într-o îmbrățișare a întregii lumi prin brațele Sale întinse pe Cruce. De asemenea, picioarele Sale sunt pironite cu două cuie, nu cu unul singur ca la papiști și protestanți.
Brațul din mijloc este acela pe care au fost pironite mâinile Domnului. În fiecare colț de sus vedem reprezentarea Soarelui, în stânga, (în slavonă: солнца) și a Lunii, în dreapta, (în slavonă: луна), ca înfățișare a faptului că la Răstignire a participat și suferit toată zidirea: astfel, „Soarele a ascuns lumina sa, iar Luna s-a transformat în sânge” (Ioil 2:31). Inscripția „Fiul lui Dumnezeu” (în slavonă: Сынъ Божіи) este pusă de ambele părți ale capului lui Hristos, iar sub brațele Lui citim inscripția: „Crucii Tale ne închinăm, Stăpâne, și Sfântă Învierea Ta o slăvim” (în slavonă: Кресту Твоему покломняемся Владыко, и святое воскресение Твое славимъ). Aureola lui Hristos este înscrisă cu literele grecești „Ὁ ὬΝ”, adică „Ființa” sau „Cel ce este”, pentru a înțelege că Hristos este Același Dumnezeu care S-a identificat cu acele cuvinte către Moisi în Legea Veche (Ieșirea 3:14).
În spatele trupului lui Hristos, în părți, se află o suliță (cu care a fost străpuns) și un burete în vârful unei trestii (care a fost udat cu fiere și oțet și I s-a dat să bea). Sulița (sau copia), aflată în stânga, este înscrisă în slavonă prin litera „К”, însemnând „копие”, în timp ce buretele, aflat în dreapta, este înscris cu litera „Т”, însemnând: „трость” (adică „trestie”). [Pe unele Cruci s-ar putea vedea în loc de „Т” inscripția „Г” care înseamnă „губка” (burete) în slavonă.] Pe trupul lui Hristos, curgând din coasta Sa, se înfățișează sânge și apă.
Brațul de jos înclinat este reazimul picioarelor – o însușire necesară a Crucii, la care se referă prorocește Psalmul 98:5 ca fiind vrednică de cinstire, prin cuvintele: „și vă închinați așternutului picioarelor Lui”. Și iarăși, în rugăciunile Ceasului al nouălea, Biserica numește Sfânta Cruce cumpănă:
În mijlocul a doi tâlhari cumpăna dreptății s-a aflat Crucea Ta; unul adică s-a pogorât în iad cu îngreuierea hulei, iar celălalt s-a ușurat de greșeale spre cunoașterea cuvântării-de-Dumnezeu, Hristoase Dumnezeule, slavă Ție.
Sfinții Părinți ai Bisericii au înfățișat astfel faptul că necredinciosul va merge în iad pentru hula lui prin judecata cea dreaptă a lui Dumnezeu (capătul de jos al brațului), iar cel ce se aseamănă tâlharului celui înțelept va merge la rai pentru pocăința lui și lauda adusă lui Dumnezeu (capătul de sus al brațului).
Cetatea Ierusalimului este înfățișată în fundal, pentru că Hristos a fost răstignit în afara zidurilor cetății. La poalele Crucii se află literele: „Г Г” însemnând „Muntele Golgotha” (în slavonă: Гора Голгофы); acesta este dealul din afara porților cetății pe care Hristos a fost răstignit. Sub picioarele lui Hristos sunt patru litere slavone cu semne de abreviere: „М.Л.Р.Б.”, care înseamnă: „Locul Căpățânii, Rai s-a făcut” (în slavonă: Место лобное рай бысть); ascunsă într-o peșteră sub pământ este „căpățâna lui Adam” – căci prin Tradiție ni se spune că Hristos a fost răstignit exact în același loc în care a fost îngropat Adam, înscris și prin literele „Г А” (în slavonă: глава Адамла). Ni se reamintește astfel că protopărintele nostru Adam, a pierdut Raiul prin lemn/pomul din care s-a împărtășit prin neascultare; iar Hristos este noul Adam, Cel ce ne aduce Mântuirea și Raiul prin pomul/lemnul Crucii.
Slavă Sfintei şi Celei deofiinţă şi de-viaţă-făcătoarei şi nedespărţitei Treimi totdeauna, acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin.
NOTĂ:
[1]. Această reprezentare iconică, theologică a Sfintei Cruci, este de origine bizantină, dar este folosită astăzi mai mult în spațiul rusesc, fapt pentru care unii o denumesc, destul de impropriu, ”cruce rusească”. Din păcate însă în zilele noastre se poate observa și o degenerare a reprezentării, atunci când deși se păstrează forma celor trei brațe, sunt introduse inovații necanonice, străine de Orthodoxie, cum ar fi de pildă înlocuirea mahramei având chipul Mântuitorului aflată în partea de sus cu un bătrân care zboară pe nori având un triunghi în cap, înlocuirea inscripției IC XC NIKA cu anti-orthodoxul „І.Н.Ц.І.” („INRI”) și alte inovații umaniste de sorginte papistă și protestantă.
A se citi și:
~ † ~
Despre Troparul Sfintei Cruci, alcătuit în secolul al VIII-lea și de ce acest tropar trebuie păstrat în forma sa originală:
“Mântuieşte, Doamne, poporul Tău şi binecuvintează moştenirea Ta, biruinţă binecredincioşilor Împăraţi asupra celor potrivnici dăruieşte şi cu Crucea Ta păzeşte pe poporul Tău.”
La: https://lumea-ortodoxa.ro/index.html@p=2377.html
~ † ~
EN TOUTO NIKA – Numai prin acesta vom învinge: prin semnul Sfintei Cruci
~ † ~
Arătarea Cinstitei Cruci a Domnului nostru Iisus Hristos în 1925 lângă Athena
Posted in Icoane şi fresce | Leave a Comment »
Propaganda plandemică a impostorilor ‘chiprianiți’
Postat de: traditiaortodoxa pe martie 3, 2021
Această postare, în principiu de nedorit, este absolut necesară însă pentru a discerne în încrengătura diverselor entități ce se pretind a fi Orthodoxe, dar care sunt în realitate impostoare, și care mai devreme sau mai târziu se vădesc chiar ele însele a fi doar înșelătoare și periculoase (!), lupi în piei de oaie de care nu duce lipsă lumea, mai cu seamă în vremea de astăzi.
Este vorba despre o postare din luna August 2020 (imoph.org/pdfs/2020/08/29/E0200829aSynomosiologoi.pdf), pe care v-o prezentăm mai jos sub formă de captură, de pe saitul grupării cunoscute sub numele de ‘chiprianită’ – acum parte integrantă a sinodului ‘kiusit’, în urma unei uniri ce ridică multe întrebări.
Postarea la care facem referire este în sine o manifestare de o grosolănie asemeni celeia din epoca stalinistă, care asmute la delațiune (!); este pur și simplu o mizerie care șochează, mai cu seamă din pricina faptului că această grupare ne-a obișnuit cu promovarea unei maniere filocalice de raportare la realitate. Însă – deopotrivă cu părere de rău și dezgust suntem nevoiți să o constatăm – această raportare închipuit filocalică a ‘chiprianiților’ își dovedește neautenticitatea, fiind folosită doar de fațadă, mai degrabă ca armă de manipulare din rațiuni tactice politice, cel mai probabil cu scopul de a anestezia conștiința dogmatică a credincioșilor, fiindcă în noua (?) paradigmă ‘chiprianită’, delațiunea pare a fi ridicată la rang de virtute, asemeni noilor anti-virtuți ale corectitudinii politice ale ”noului normal”, adică virtuțile pe dos, răsturnate satanic. Iată:
Așadar, frica, delațiunea și linșajul par a fi noile virtuți ”filocalice” ale ‘chiprianiților’; aceasta este ”noua realitate” a duhovniciei ‘chiprianite’ pietist-combatante sau umanismul antihristic în toată găunoșenia lui.
Iată așadar cum ”filocalicii chiprianiți”, ce invocând în chip răstălmăcitor Credința nu se temeau de diferitele încercări de implementare ale sistemului satanic în lume pentru pecetluirea cu 666 (de pildă primirea documentului AMKA) și păreau a afișa un soi de condescendență pentru credincioșii Orthodocși ce trăgeau semnalul de alarmă, ajung acum, pare-se dintr-o dată, fără a ține seama în chip autentic de Credință, să se teamă de un virus a cărui mortalitate, potrivit chiar statisticilor oficiale, este mult sub 1%; iar aceasta nu este o teamă pe care și-o păstrează doar pentru ei înșiși, ci este o teamă pe care, după cum putem constata din respectiva postare, o impun în chip pătimaș și cu duh de asuprire asupra credincioșilor! Desigur că această aparentă inconsecvență, este pricinuită tot de corectitudinea politică, o monstruozitate diavolească înaintea căreia, se dovedește încă odată, ‘chiprianiții’ i s-au închinat mereu.
Nu vom încerca aici o replică la aberațiile în cauză, aberații care stârnesc o confuzie specifică operațiunilor psihologice de diversiune și intimidare urzite în speluncile structurilor secrete, fiindcă există nor de mărturii pentru cine caută cu adevărat interesat de subiect, iar aceste mărturii sunt realitatea probată documentat și obiectiv, mai cu seamă din punct de vedere științific, stând împotriva minciunii acestei pseudo-științe de propagandă, fundamentată doar pe propaganda ideologică de sorginte neo-marxistă a oculților ”noii resetări” și ai sclavilor acestora, cu care ni se dă război nouă Orthodocșilor, dar și întregii omeniri, și prin care gruparea ‘chiprianită’ își vădește reaua-credință. Căci a fi propagandist al vaccinării obligatorii, în condițiile în care campaniile lui Gates de pildă, au decimat mii de oameni în India și în tările africane, nu este doar o iresponsabilitate, ci este crimă cu premeditare și satanism!
Prin publicarea mizeriei care face obiectul acestui articol, se înfăptuiește probabil încă un pas în direcția instaurării celui pe care ”antiecumeniștii” ‘chiprianiți’ (în fapt tăgăduitorii anatemei împotriva ereziei ecumenismului pronunțată de Biserica Orthodoxă Rusă din Afara Granițelor (ROCOR) în anul 1983 [1]), îl vor proclama dimpreună cu toți ereticii pământului ca ”salvator” către întreaga omenire, după cum ambiguu/antipatristic se exprimă într-un document al lor [2].
Credem că mizeria postată pe pagina oficială a ‘chiprianiților’, care face obiectul acestui articol, reprezintă încă o dovadă a faptului că gruparea schismatică și eretică a acestora a fost, așa cum spunea cineva, doar ‘calul troian’ infiltrat în Mișcarea Tradiționalistă a Orthodocșilor (cunoscută îndeobște ca ‘vechi-calendaristă’). Iar aceasta nu este o interpretare părtinitoare, potrivită vreunui interes pătimaș de grup, ci este perspectiva adevărată a Bisericii lui Hristos, Corabia care îi conduce pe drept-credincioși pe calea mântuirii, în vreme ce sclavii ocultei mondiale de astăzi, ce se dovedesc a fi parte integrantă a sistemului criminal, sunt asemeni ereticilor serghianiști de odinioară, doar niște impostori; ei sunt trădătorii și vrăjmașii lui Hristos care nu au nici o legătură cu Orthodoxia, cu Biserica lui Hristos, chiar dacă la arătare pomenesc numele lui Hristos și păstrează toate formele exterioare ale acesteia, socotindu-se la nivel declarativ Orthodocși dar singuri punându-se sub veșnicele anateme cuvenite lor.
Fie ca Domnul Dumnezeul nostru, Cel ce este în Treime închinat și slăvit, să lumineze mințile și inimile celor doritori de Adevăr și să îi scoată din orice înșelare urzită de vrăjmașii Lui, pentru a se putea mântui. Amin.
NOTE:
[1]. Tăgăduirea anatemei Bisericii Orthodoxe Ruse din Afara Granițelor (ROCOR) împotriva ereziei ecumenismului din anul 1983 este însuși temeiul schismei ‘chiprianiților’, fapt pentru care nu s-au pocăit ulterior, ci dimpotrivă: anatema ROCOR din 1983 este minimalizată și în documentul care expune ecleziologia comună a ambelor grupări – practic rezoluția de unire a grupării despre care vorbim cu sinodul ‘kiusit’, în care această veșnică anatemă este minimalizată fiind numită doar unul dintre ”pașii importanți în direcția cea dreaptă, anume convocarea unui Sinod General al Adevăraților Ortodocși” (!) (Punctul 3 din Capitolul VII al documentului). link
[2]. Ne referim aici la punctul 6 din capitolul VII al aceleiași declarații de unire a ‘chiprianiților’ cu sinodul ‘kiusit’, mai precis documentul ecleziologiei comune care a stat la baza unirii celor două grupări, capitol din care credem că se vădește mai mult decât orice impostura ‘chiprianito-kiusită’: ”Astfel, într-un Mare Sinod General, va fi declarată către toată creația, pe de o parte nădejdea noastră unică, ca singura cale de ieșire din toate impasurile, pentru mântuirea veșnică a fiilor lui Dumnezeu […]”
Ce poate fi oare acea ”nădejde unică” a sinodalilor uniți ”proclamată către toată creația”, ”ca singura cale de ieșire din toate impasurile”? O asemenea formulare având cu un asemenea limbaj ambiguu care nu pomenește clar Numele Domnului Dumnezeului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, Carele este Singurul prin care oamenii, urmându-I în dreapta credință, se pot mântui, nu este doar neorthodoxă, antipatristică – fiindcă niciodată Sfinții Părinți ai Bisericii nu s-au exprimat sau au învățat ceva ambiguu, ci au clarificat întotdeauna ceea ce ar fi putut fi greșit înțeles – ci amintește de limbajul neclar, codat, de recunoaștere între conspiratorii oculți și trimite doar la ”salvatorul” așteptat la sfârșitul veacurilor de către sataniști: antihristul.
A se citi pentru mai multe detalii pe subiect și:
Actualitate: O unire ce ridică multe întrebări
despre care considerăm că se completează cu aceste noi date din articolul de față.
Și:
Anatema împotriva ereziei ecumenismului pronunţată în Duminica Biruinţei Ortodoxiei
Posted in Actualitate | Leave a Comment »
‘Taina Puterii Creștine’ – nu doar o istorie a Bisericii de Vladimir Moss
Postat de: traditiaortodoxa pe februarie 20, 2021
Avem bucuria de a vă recomanda o lucrare pe care o considerăm de referință pentru cunoașterea și înțelegerea istoriei noastre, scrisă de reputatul istoric britanic, convertit la Orthodoxie, Vladimir Moss: ‘The Mystery of Christian Power – The Christian Roman Empire and its Pre-Christian Origins to the Fall of Constantinople (1453)’ [1]. Este un studiu despre care credem că se completează, în acest sens [2], cu opera Părintelui Wladimir Guettee, ‘Histoire de l’Eglise‘, scrisă în limba franceză în 7 volume și editată la Paris în anul 1869 – o lucrare capitală pentru înțelegerea corectă (adică Orthodoxă) a istoriei Bisericii lui Hristos, dar care nu a mai fost reeditată în vremea noastră din pricini lesne de înțeles: contextul ereziilor papismului, ecumenismului și (neo-)serghianismului. Cinci însă dintre cele șapte volume ale lucrării Părintelui Vladimir Guettee se găsesc în format electronic (deși găsirea lor pe internet este destul de anevoioasă): este vorba de volumele 1, 2, 3, 4 și 6, care, prin bunăvoința cititorului nostru Dorin J., se pot descărca de la adresa: https://mega.nz/folder/eaZQwKJa#vxjtaPmpkMqx_TQExie-ZQ
Desigur că nici scrierile istoricului Vladimir Moss – care tratează mai cu seamă istoria contemporană a Bisericii Orthodoxe, dar nu numai – nu se regăsesc ca material de studiu în vreuna dintre facultățile oficiale așa-zise de teologie, care sunt în fapt unități ale cărui scop este acela de a produce un fel de filosofi obedienți unui sistem cu aparență clericală, iar nu acela de a învăța cunoașterea și înțelegerea Orthodoxiei – sau în orice caz, o face mult prea puțin, mai degrabă tangențial [3] în comparație cu studiile theologice Orthodoxe ”alternative” precum cele pe care ne străduim, cu ajutorul lui Dumnezeu, să le publicăm pe saitul nostru: lucrările Părintelui Patric Ranson, scrierile din perioada de înflorire a Bisericii Orthodoxe Ruse din Afara Granițelor (ROCOR) și cele din spațiul Grecesc – toate din perspectiva Adevăratei Orthodoxii, adică cea patristică sau ‘tradiționalistă‘; singura.
[1]. Cerem iertare cititorilor noștri pentru faptul că nu avem timpul necesar de a traduce acest studiu în limba Română – fapt care ne întristează, însă importanța acestuia ne determină să îl facem cunoscut chiar și în forma în care se găsește pe internet: în limba în care a fost scris, Engleza.
[2]. Dacă studiul istoricului Vladimir Moss – convertit la Orthodoxie precum predecesorul său după al cărui nume a fost botezat – este scris cu acrivia istoricului, lucrarea Părintelui Wladimir Guettee are pe lângă aceasta și o anumită mireasmă: scriind istoria o interpretează și duhovnicește, fapt de pe urma căruia cititorul îi înțelege sensul și dobândește folos duhovnicesc. Însă diferența stilistică dintre cei doi autori nu face nicidecum mai prejos folosul cititorului de pe urma studiului istoricului Vladimir Moss, mai cu seamă că faptele istorice sunt raportate și la vremurile actuale; de aceea credem că cele două lucrări se completează.
[3]. Avem de a face de fapt cu un amestec într-o pseudo-teologie modernistă care își are rădăcinile în filosofiile ereziei umanismului, iar nu cu învățătura cea veșnică a Sfinților Părinți ai Bisericii, statornicită la cele 9 [nu 7 (!)] Soboare-A-Toată-Lumea.
Posted in Cărţi şi materiale Ortodoxe tradiţionaliste, English, Istorie | 1 Comment »
~ † ~ EN TOUTO NIKA
Postat de: traditiaortodoxa pe februarie 20, 2021
~ † ~
EN TOUTO NIKA
– Numai prin acesta vom învinge: prin semnul Sfintei Cruci – sta scris pe primul steag al Imperiului Roman de Răsărit (așa-numit Bizantin), steag folosit mai ales în epoca Paleologilor, cunoscut și sub numele de 4B [ B = vasileos, XP = Hristos, care se tâlcuiește astfel: Împăratul împăraților, Iisus Hristos, împărățește peste toți împărații [drept-credincioși] (aflați în cele patru zări (punte cardinale)]. În mijloc, pe Cruce (semnul biruinței), având deasupra monograma lui Hristos (în greacă XP), este cunoscuta stemă a Imperiului, vulturul bichefal, ce reprezintă simfonia dintre statul imperial și Biserica lui Hristos.
Cei 4B au fost preluați și pe stema Regatului Serbiei, care, ca și Imperiul Țarist al Rusiei, s-a dorit continuator al Imperiului Roman de Răsărit (zis Bizantin).
Și Țările Române s-au revendicat de la singurul Imperiu al cărui temei și liant era Credința Orthodoxă, Imperiu numit în istoriografia occidentală Bizanț, adesea cu tentă peiorativă, deși în vremea în care acest Imperiu strălucea prin cultură și dezvoltare, în Apus era debandadă și barbarie.
Și dacă am scris despre steag, ar mai trebui spus că Imnul Imperiului Roman de Răsărit (zis Bizantin) era Τῇ ὑπερμάχῳ στρατηγῷ (Ti Ipermaho Stratigo) – ‘Apărătoarei Doamnei’ (Apărătoare Doamnă), așadar nu glorifica într-o închinare idolatră vreo entitate plăsmuită: imperiu/țară/stat (pe criteriu etnic ori nu)/împărat/partid/președinte, ci cerea ocrotirea Preasfintei Născătoare de Dumnezeu asupra Cetății, fiind un act de dreaptă închinare înaintea lui Dumnezeu, Ορθόδοξα (Orthodoxă).
Desigur că astăzi nu mai avem Împărați Orthodocși, nici sistemul simfoniei, însă ca Orthodocși, indiferent de etnia fiecăruia, acesta este dreptarul nostru din punct de vedere politic, social, juridic și identitar; el este deci reperul la care trebuie să ne raportăm, asemeni înaintașilor noștri. Iar acesta este deci stindardul nostru și mărturisirea noastră.
~ † ~
Despre Troparul Sfintei Cruci, alcătuit în secolul al VIII-lea și de ce acest tropar trebuie păstrat în forma sa originală:
“Mântuieşte, Doamne, poporul Tău şi binecuvintează moştenirea Ta, biruinţă binecredincioşilor Împăraţi asupra celor potrivnici dăruieşte şi cu Crucea Ta păzeşte pe poporul Tău.”
La: https://lumea-ortodoxa.ro/index.html@p=2377.html
A se citi și:
‘Taina Puterii Creștine’ – nu doar o istorie a Bisericii de Vladimir Moss
Posted in Actualitate, Istorie | Leave a Comment »
JOS DICTATURA ANTIHRISTĂ! BOICOT VOT!
Postat de: traditiaortodoxa pe noiembrie 22, 2020
JOS DICTATURA ANTIHRISTĂ !
~ † ~
EN TOUTO NIKA
Susținem lupta împotriva dictaturii, însă ne delimităm de orice posibilă utilizare a acesteia pentru promovarea agendei ecumeniste, care înseamnă erezie și duce la antihrist.
Redacția traditiaortodoxa.wordpress.com
Această postare este alcătuită din câteva preluări de pe internet care nu ne aparțin, însă la care redacția traditiaortodoxa.wordpress.com subscrie.
BOICOT VOT !
TOATE PARTIDELE ACEIAȘI INFECȚIE ! NU VALIDA MAFIA POLITICO-SECURISTĂ ! NU SUNT IDIOT CA SĂ MERG LA VOT !
BLOG NU VOTAȚI!
Posted in Actualitate, Anunţ | Leave a Comment »
Pururea-pomeniții Părinți Ambrozie Fontrier și Patric Ranson
Postat de: traditiaortodoxa pe ianuarie 9, 2020
~ † ~
Pururea-pomeniții Părinți Ambrozie Fontrier și Patric Ranson
~ † ~
Chipuri duhovnicești ale Rezistenței: Părintele Patric Ranson
Viaţa Cuviosului Ambrozie Fontrier, Noul Apostol al Franţei
~ † ~
Posted in Chipuri Duhovniceşti ale Rezistenţei, Chipuri părinteşti, Foto, Franţa, Rezistenţa Ortodoxă | Leave a Comment »
Scrisoare către un fost student la o așa-zisă facultate de teologie din România
Postat de: traditiaortodoxa pe ianuarie 9, 2020
~ † ~
Am primit pe adresa redacției următorul e-mail:
Doamne ajută,
Vă mulțumesc din toată inima pentru acest adevărat tezaur ortodox pe care îl faceți cunoscut lumii prin blogul dumneavoastră și fie-i pomenirea veșnică dreptcredinciosului mărturisitor și mucenic părinte Patric, acest adevărat Sfânt Părinte contemporan datorită căruia am înțeles cu adevărat ce este Sfânta Ortodoxie.
Întemeiat pe ce-ați publicat, am scris o scrisoare către un fost student la o facultate de (ne-)teologie din România, care a fost implicat într-un accident auto în care mașina a fost distrusă aproape în totalitate, dar el a scăpat în mod uimitor fără nici o zgârietură.
V-o redau mai jos, cu rugămintea ca dacă vi se pare de folos, să o publicați, dar fără numele expeditorului și destinatarului, fiindcă n-au nici o importanță.
Vă mulțumesc și Dumnezeu să vă ajute în lucrarea dumneavoastră de mântuire.
N.
Mai întâi vă mulțumim pentru cuvintele frumoase. Nădăjduim ca scrierile și pilda vieții Părintelui Patric, ca și ale Vlădicăi Averchie, pe care cu ajutorul lui Dumnezeu le-am publicat și le vom mai publica pe sait, să ne fie dreptar, nouă și tuturor celor ce nu sunt nepăsători față de mântuirea lor. Am ales să publicăm această scrisoare deoarece credem că face întrucâtva o sinteză a ceea ce am dorit prin ceea ce am publicat de-a lungul vremii și credem că poate fi de folos și altor cititori, care o pot prelua sau o pot folosi ca sursă de inspirație.
Redacția
~ † ~
Dragă . . .,
Am văzut si eu fotografiile de la accident de pe site. Este impresionant cum Dumnezeu te-a ocrotit!
Mă gândesc că această șansă de a trăi pe care ți-a dat-o este pentru a te responsabiliza în sensul mântuirii, așa cum fiecare dintre noi trebuie să fim responsabili înaintea lui Dumnezeu, adică să conștientizăm că trebuie să ne luăm în serios credința. Dar nu este vorba de o responsabilizare omenească, ci de o responsabilizare să-i spunem duhovnicească. Dar vezi, mulți vorbesc despre duhovnicie și încearcă să ia ochii cu asta, dar ascund o altă necesitate la fel de importantă pentru mântuire fără de care nu se poate.
Posted in Apostazia oficială, Împotriva teologiei moderniste, Epistoliile Rezistenţei | Leave a Comment »
TRADIŢIA ORTODOXĂ 