我有个很远很远的远方亲戚住在离我的老家不远的一个小村庄
地方偏僻，但是这个远房亲戚有个响亮的名字： 雷公
雷公是不是真的就叫雷公，我不知道。但是当地人都叫他雷公。
雷公年轻时应该属于现在人们说的那种走南闯北的打工一族。为什么这么说，因为他父亲出事儿的时候，他并不在身边。
雷公的父亲属于小有文化的秀才。老年时想起自己办一个学校。但是，要办学就要有地方。雷公的父亲毕竟也只是一个穷秀才，没有那个实力大兴土木建立学校。于是，想到借助村头的观音庙做为教室。
想法应该不错，但是。这个村头的观音庙别看平时挺闲，但是，一旦有人使用成为“盈利”的工具，就有人眼红。
眼红的人自然会说三道四的，一来二去，言语冲突变成了拳脚相加。雷公的父亲毕竟是文弱书生，不是干农活的人的对手，原因不明，竟然死在这场斗殴中。
事发不久，雷公回到家乡，血气方刚的雷公，为父亲报仇，把对手干掉了。
通过什么手段干掉对手，不得而知了，因为雷公没有受到法律的制裁。当然，也有可能是另外的一个重要原因：兵荒马乱，无人顾及。说兵荒马乱，是因为当时正是二战期间日军“打通大陆交通线”的那段生灵涂炭，血雨腥风的日子。
1944年世界反法西斯战争，进入了盟军大反攻阶段。苏军将德军打出国境，美军则在太平洋连战连胜逼近日本本土。面临内外交困的日军，却在中国战场发动了规模空前的“一号作战”，历时8个月打通了贯穿中国大陆南北的一条交通线。意图占领河南、湖南和广西部分地区，从而彻底打通今天的京广铁路。
由于日军的这一战略计划，日军也就侵入了我的家乡。
雷公这个时候被当地一个有巨大影响力的“进步地方乡绅”招募，让雷公组织了一支游击队抵抗日军。仗应该没有怎么打，因为毕竟是“土上加土的土八路”，估计顶多也就是放几枪，吓唬一下散兵游勇不要太放肆而而已。因为没有听老人们说起有什么大的战斗发生过。
尽管没有打什么大仗，但是雷公的名声大躁。方圆百十里都知道雷公的名字。
就这样，二战结束后，大概由于雷公的战绩，或许也由于国民党的腐败，雷公不仅平安无事， 而且还由于他的名声显赫，他还受到共产党的重用。因为在土改的初期，我老爸由于参加土改，要去一些偏僻的乡村，那时候土匪和国民党旧部的势力还很活跃，当时的共产党地方领导曾经安排雷公负责家父等土改人员的安全并派遣武装人员护送他们到各个山村宣传和实施土地改革的政策。
然而好景不长，土改后不久，当共产党控制了全国的局势后，开始清算以前的旧账。介于雷公曾经有的命案，雷公很快被捕入狱。再很快，雷公被判处死刑，当众被枪决。
这种一会儿天堂一会儿地狱的事情在那个神奇的土地上也是见怪不怪了。
但是有点令人毛骨悚然的是: 听说雷公死后，曾经的仇家把他的肝挖出来做了下酒菜。。。。。。
这事儿听着有点不靠谱，也无从考证。没人见过，也没人能证实。但它之所以能被反复讲起，本身就值得琢磨。
中国的历史和文学中，并不缺这样的意象。《水浒》里的孙二娘开人肉包子铺，鲁迅写过“人血馒头”。这些故事之所以能被一代代人记住，恰恰说明，在某些失序的年代，人们对暴力与仇恨的想象，往往会走得很远。
雷公的这段传闻，也许真假难辨，但它能存在下来，本身就反映了那个时代的心理底色。
雷公这一生，很难简单用好人或坏人来概括。他更像是被时代推着往前走的人。
无论如何，历史在发展，社会在进步，文明在提高，期待这片神奇的土地上不会再有第二个雷公。。。。。。
雷公的离奇往事
山地羊0822 (2026-01-07 13:16:06) 评论 (0)我有个很远很远的远方亲戚住在离我的老家不远的一个小村庄
地方偏僻，但是这个远房亲戚有个响亮的名字： 雷公
雷公是不是真的就叫雷公，我不知道。但是当地人都叫他雷公。
雷公年轻时应该属于现在人们说的那种走南闯北的打工一族。为什么这么说，因为他父亲出事儿的时候，他并不在身边。
雷公的父亲属于小有文化的秀才。老年时想起自己办一个学校。但是，要办学就要有地方。雷公的父亲毕竟也只是一个穷秀才，没有那个实力大兴土木建立学校。于是，想到借助村头的观音庙做为教室。
想法应该不错，但是。这个村头的观音庙别看平时挺闲，但是，一旦有人使用成为“盈利”的工具，就有人眼红。
眼红的人自然会说三道四的，一来二去，言语冲突变成了拳脚相加。雷公的父亲毕竟是文弱书生，不是干农活的人的对手，原因不明，竟然死在这场斗殴中。
事发不久，雷公回到家乡，血气方刚的雷公，为父亲报仇，把对手干掉了。
通过什么手段干掉对手，不得而知了，因为雷公没有受到法律的制裁。当然，也有可能是另外的一个重要原因：兵荒马乱，无人顾及。说兵荒马乱，是因为当时正是二战期间日军“打通大陆交通线”的那段生灵涂炭，血雨腥风的日子。
1944年世界反法西斯战争，进入了盟军大反攻阶段。苏军将德军打出国境，美军则在太平洋连战连胜逼近日本本土。面临内外交困的日军，却在中国战场发动了规模空前的“一号作战”，历时8个月打通了贯穿中国大陆南北的一条交通线。意图占领河南、湖南和广西部分地区，从而彻底打通今天的京广铁路。
由于日军的这一战略计划，日军也就侵入了我的家乡。
雷公这个时候被当地一个有巨大影响力的“进步地方乡绅”招募，让雷公组织了一支游击队抵抗日军。仗应该没有怎么打，因为毕竟是“土上加土的土八路”，估计顶多也就是放几枪，吓唬一下散兵游勇不要太放肆而而已。因为没有听老人们说起有什么大的战斗发生过。
尽管没有打什么大仗，但是雷公的名声大躁。方圆百十里都知道雷公的名字。
就这样，二战结束后，大概由于雷公的战绩，或许也由于国民党的腐败，雷公不仅平安无事， 而且还由于他的名声显赫，他还受到共产党的重用。因为在土改的初期，我老爸由于参加土改，要去一些偏僻的乡村，那时候土匪和国民党旧部的势力还很活跃，当时的共产党地方领导曾经安排雷公负责家父等土改人员的安全并派遣武装人员护送他们到各个山村宣传和实施土地改革的政策。
然而好景不长，土改后不久，当共产党控制了全国的局势后，开始清算以前的旧账。介于雷公曾经有的命案，雷公很快被捕入狱。再很快，雷公被判处死刑，当众被枪决。
这种一会儿天堂一会儿地狱的事情在那个神奇的土地上也是见怪不怪了。
但是有点令人毛骨悚然的是: 听说雷公死后，曾经的仇家把他的肝挖出来做了下酒菜。。。。。。
这事儿听着有点不靠谱，也无从考证。没人见过，也没人能证实。但它之所以能被反复讲起，本身就值得琢磨。
中国的历史和文学中，并不缺这样的意象。《水浒》里的孙二娘开人肉包子铺，鲁迅写过“人血馒头”。这些故事之所以能被一代代人记住，恰恰说明，在某些失序的年代，人们对暴力与仇恨的想象，往往会走得很远。
雷公的这段传闻，也许真假难辨，但它能存在下来，本身就反映了那个时代的心理底色。
雷公这一生，很难简单用好人或坏人来概括。他更像是被时代推着往前走的人。
无论如何，历史在发展，社会在进步，文明在提高，期待这片神奇的土地上不会再有第二个雷公。。。。。。